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平元年六月,上将军野利循领狼山、五河府兵两万伐水北上,战于睹满山(又作贪漫山,今苏联叶尼塞河上游萨彦岭)之北。野利循示弱退兵数百余里,契骨可汗佝逻尽起兵马八万追之,被伏于阿翰水(今阿巴坎河),数战而溃。野利循追击千里,收众数十万余,逻与跋提亡奔绝西,不知所踪。野利循收赤发、析面、绿瞳男女者二十余万,假异种逆贼尽杀之,剑水赤之千里。余黑发黑瞳者十数万为汉陵(李陵)苗裔,收而编之。漠北极西民风凶捍,亦慑上将军暴戾,不敢异动。
-----------引言摘述
“大和尚的意思是相则国王要与我等决一死战?”曾华有点惊奇地说道。
“是的大将军,相则国王的回复是决不会投降,并已经调集兵马,准备出屈茨城东进,不过据说他还在等待乌孙的援军,如此之后才好一起东进。”惠合掌答道,后面的话应该是他半买半送提供给曾华的情报,反正北府在西域为主已经是注定的事情,惠当然会做顺水人情。
“乌孙的援军?”听到这里,曾华不由地笑了,乌孙国王贵阿哪里还有能力调集援军,他现在面对的是越发稳重的姜楠以及斛律协、窦邻、乌洛兰托这漠北三英率领的六万漠北、悦般联军,压力不比龟兹面对的小。
如果贵阿有机会再活个二十年,他就会明白。自己和乌孙是多么的荣幸,他们这次面对地那四个人将来都是威震亚欧的名将。在华夏后来漫长的西征途中,数以千计的国家部落、数以千万计的人民只要听到那些北府名将的名字,都会在畏惧中瑟瑟发抖。以乌孙一个“小国”,这样的名将居然一下子来了四个,这种高级别待遇都可以和萨珊王朝和罗马帝国相媲美了。
相则的主意倒是盘算得很好,既然决定与北府决战,那么自己地兵马越多越好。所以他还想等一等乌孙地骑兵。好歹也让龟兹联军弥补一下数量和士气上地劣势。但是在等待十几天后。贵阿那一封比一封模糊的书信让相则逐渐地明白了,乌孙现在也是自身难保。
“大将军,浴火方可重生,洗涤才得清新,大将军亲率大军整理西域,安顺万民,是件大功德的事情。”看来惠已经在心里盘算清楚了。所以上来先对曾华一顿赞语,完全是以对征服者的语气在表白自己的一番心意,接着话语一转:“大将军,不知今后北府将会如何治理西域?”
说到这里,惠赶紧补充道:“贫僧不敢打听大将军的施政,也不敢对大将军的意图妄加猜疑,只是想知道我们佛门该何去何从,该如何配合北府大军安抚百姓。”
曾华当然知道惠和尚是想知道自己对西域佛门采取什么态度。偏偏这和尚又说得如此振振有辞。大义凛然,当下点头回答。
“大和尚多虑了。虽然我北府以圣教为主,但是绝不会灭佛门毁寺院。只是西域有佛寺上千所。沙门数以万计,不事劳作,甘受供奉,这全要西域百姓负担赡养就太困难了。我北府一向竭力为民解忧,所以这些沙门大多数是要还俗地,还有一部分佛寺是要关门的,这样才能让西域百姓减少盘剥。”
曾华讲得更是大义凛然,开口闭口就把西域百姓放在嘴里,好像就是因为不事劳作的和尚太多了才让西域百姓负担奇重。
惠听到这里,不由一愣,但是很快又冷静下来了,继续低首倾听曾华的回答。在惠等西域佛门高僧的心里,他们早就预料到北府占据西域之后,佛门注定是要衰落下去的,只是希望曾华和北府不要大开杀戒,以武力推行圣教,那就真是佛门的一场灾难。既然曾华说得这么大义,估计也不好对佛门下“黑手”了。
“不过对于佛门一脉我北府还是会善待的。我们会选出西域佛门高僧数百余人,送至长安等北府重地,或在大学堂讲学,或在佛学院授课,余下地沙门僧人我们会一一别,愿意留下地就继续留守佛门寺院,我们会拨款赡养的,但是人数有限定,而且必须严格按照北府的佛、道行事律执行。”
曾华地话让惠有点明白了,西域佛门虽然不会灭亡,但是它从此以后将失去传播功能,只能在寺院里做一些学术研究了。按照北府佛、道行事律的规定,每个地方必须按照人数比例来确定佛、道的寺庙和修行的僧、道人士,而且没有官府批准,连县境都不能出,加上其它种种的限定,西域盛极一时的佛门不可避免会走向衰落,让位给已经占据一定位置的圣教。
“至于佛门各寺中的佛经文籍,就全部运到长安等地去吧,那里各大学堂、学院的图书馆都修建非常不错,便于佛籍的保存,而且我咸阳有印书局,一天可印书以千计,诸位高僧可以将那些梵文、婆罗谜文和佉卢文书籍文典翻译成汉字,再流传天下和后世,也算是一件大功德。”
惠已经彻底明白了,北府把自己这些精通各种语言的佛门高僧当成了翻译人员,在曾华等人眼里,这些和尚最大的价值就是将“天竺文明”翻译成汉字,让北府的“学术界”又多了一扇新窗户。
“阿弥陀佛,善哉善哉,大将军的一片苦心我等心领了,贫僧自会去劝说其它同门,顺应大将军的安排。”在惠的心里,这已经是最好的结果了,不要以为曾华坐在那里客客气气跟你说话就认为他是个大善人,他的威名有一半是杀出来的。
将惠和尚送出大帐之后,曾华对围坐在周围地众将和幕僚们问道:“诸位怎么看?都有什么意见?”
“大将军。你真的允许将佛经典籍运到长安去?”钱富贵首先抢言道。做为一个佛教徒,看到曾华没有将佛寺经文付之一炬,心里还是有几分安慰,中原王朝对于异己思想从来没有手软过,焚书坑儒就是一个典型的例子,而且钱富贵明白,自己的这位主公不是一个心慈手软的人。
“是的,我已经对佛门进行限制。剩下的事情就要靠圣教的传教士去做了。西域这里将是我北府地领地。我不希望在这里血流成河。形成不死不休地局面。”曾华心里有数,佛教在西域再强盛又怎么样?后来当伊教东进地时候,这里很快就改廷换面了。在行政手段的配合下,那些圣教传教士要是不能改变佛教优势的局面,他们也
了。
“大将军,你真的愿意让佛经典籍在长安翻译发行?”钱富贵继续问道。
“是的,在你们佛教徒眼里。那些书的确是佛经,但是在别人眼里,那些书的意义就大不一样了。”曾华肯定地回答道。
钱富贵明白曾华地意思了,但是他还是行了一个大礼道:“多谢大将军的宽宏大量。”
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