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第四十三章 梦境（第1页）

王少跃做了一个梦，一个很多年之前的梦，那是他还在先生身边的时候。

他感觉到有一阵风吹来。那风从树上拂下了一片叶，那片叶随着风拂到了少年的手上。少年的心湖仿佛落进了那片叶，起了一丝涟漪。少年起身行礼向先生问道：“一叶之于一木，一木之于一林，可有乎？可无乎？”

先生正坐在前方，望了一眼窗外被风吹的摇摆不止的树说：“或曰：‘木之于林，水之于海，家之于国。可缺，而不可无。’木聚为林，水积为海，家和为国。一片树叶的存在看似微不足道，但却不是可有可无的存在。佛语有‘一叶一菩提’的说法，道经中也有一衍化为万物的的说法。”

“夫子可否说的再简洁些？佛道之言弟子实在是不明。”

先生难得地笑了一下说：“你极少有听不懂的时候，看来是有一些复杂。一片叶对于树木或许看起来真的很微不足道，但这就跟水积为海的道理一样，可以缺却不能无。一棵树假如没有叶子了，就会变得不完整。而这里的‘叶子’就是由一片片叶子构成的。所以说叶子是不可无的。即使当然冬日的情况不在这之内，那是一种相反的状态，若是加了，可就成了悖论了。这个问题可能理解起来有些不太容易，但你回去多悟一下应该就差不多了。”

少年行了个礼，若有所思的跪坐下来。

而他后面的旧时好友起身行礼道：“老师，那其存在的意义是什么？”

先生眯着眼，笑了笑，道：“就料到你会这么问？木的存在意义，可以为材，可以成林御沙，可以为人遮阴，可以育花果。人也是如此。可以齐家治国平天下，可为圣贤，可以做天上神仙，也可为隐世修者，即使为世俗之人，也有自己的意义。如吾等身上服饰，为织者所作。织衣则为其意义。”

那人对这个解释明显有些不满意，他道：“有说错的地方，请先生见谅。先生存世之意为何？”

先生表情淡然，看不出他对于这个问题有什么不满，他说道：“活。”

“先生无他求否？”

“无。已非年少，安有凌云之志乎？无也。无也。”

“夫子为何如此言语？”

他看见先生案下的那只手紧紧地握住了，说：“没有为何，这就是事实。我现在所求就是活着。”

那人又说：“老师之道，岂非贪生畏死苟活之道否？”

先生平静的说：“是。世上之人皆此所求也。”

“那为国而亡者，为何？”

先生道：“为国之存，为家之存，为名垂于青史。为国无他求之亡安有也？他们安心而死也不过是不得不死而已，他们若不死，家人们会怎样？那些贰臣家人如何？虽死却也是它生。人皆是有所求。生死之事自古便是如此，人性也。”

“那生死之事可有观点？”

“欲生则百般求生，而死则欲生无道也。不然何出仙人？”先生的语气不是很好。

他起身没说：“今日便到这里吧，夫子有些累了。”然后便走了。没有受弟子的礼，没有回礼。他很少这么失态。

待到先生走后，那人拍了拍王少跃的肩，说：“老师这是怎么了？莫不是又生气了？”

王少跃说：“怕不是你问的有些多了吧，先生累了。有点不舒服吧。”

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