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第十三章 红衣大炮适合不适合守城（第2页）

好在宁远城不大，三人骑着马，很快就来到了城外。

城外坚壁清野的工作还在继续，几位将领骑在马上，监督着手下家丁和士兵护送百姓入城。

满桂和王喇嘛的争执就是在马背上发生的，二人一人一匹马，在马上叽里咕噜地说着什么。

袁崇焕骑近了一听，二人果然说的是蒙语。

大约是因为都觉得其他人听不懂他们俩在说什么，他们俩的嗓门都有点儿大，神情倒不是很凶悍。

他不知道历史上的那个袁崇焕该不该懂蒙古语，按理说，袁崇焕三十五岁之前都在科举，理应没空学蒙语。

但又转念一想，晚明士大夫的学习能力都挺强的，徐光启三十八岁结识利玛窦开始学习葡萄牙语，四十一岁就能跟传教士们沟通无障碍了。

说不定袁崇焕来辽东之后又学了一门蒙语呢。

就在袁崇焕思忖间，满桂和王喇嘛见他亲来城郊，皆翻身下马，朝他作揖行礼，切换回了汉语道，“袁臬台。”

袁崇焕见这两位技术人才朝自己行礼，心里相当过意不去，立刻下了马，拱手回礼，又直起身道，“听说你们俩起了争执，我过来看看。”

满桂道，“没什么大事，我们俩是在讨论城外那红衣大炮该不该搬回城中去。”

王喇嘛道，“我说该搬，满中军说不该搬，袁臬台你来得正好，你发个话，这红衣大炮到底该不该搬回城中。”

袁崇焕当然是赞成王喇嘛的，宁远之战要不用红衣大炮，根本连打退后金的希望都没有。

但袁崇焕没有一下子就站到王喇嘛这边，满桂是袁崇焕这里少有的既可靠又能征善战的武将，袁崇焕不愿意对满桂采用粗暴作风，一下子就把他的提议否定掉。

而且昨天他跟满桂才一起分析过，山海关和东江镇都不发兵救援，宁远城现在就等于一座孤城，在这种情况下，满桂为何会不赞成将红衣大炮搬入城内呢？

于是袁崇焕先向满桂问道，“这红衣大炮现在搁在哪里？”

满桂道，“还是放在宁远北边隘口的首山和窟窿山，我动都没动。”

袁崇焕开始循循善诱，“为什么不动呢？”

满桂道，“红衣大炮虽然威力巨大，但是不适合用于守城。”

袁崇焕没有反驳，而是继续追问道，“为何？”

满桂回道，“这种从西洋传来的重型火炮笨重不堪，运输不便，杀伤集中在一个小区域，而后金八旗以骑兵为主，最讲究灵活机动，不比欧罗巴的洋人，他们打仗都是海上炮战，开着船你追我赶。”

“这种红衣大炮适用于攻城和海战，而不是野战和守城，咱们现在就是不用这个炮，只要布置得当，实际上同样能守住，如果奴酋准备长期围困，那即使咱们有红衣大炮，其实也没什么用，最后还是要看有没有援军。”

袁崇焕问道，“怎么会没有用呢？这红衣大炮，是李之藻从濠镜购进，调往京营由士兵习练熟悉后，再选了其中十一门送到宁远来的。”

“孙督师之前为这红衣大炮，还特意求了陛下，从京营将精通火器的彭簪古等将领调到宁远任火器把总，要说这专业火炮手，咱们现在也不缺啊。”

满桂道，“这红衣大炮要从西洋而来，自然要按西法指点使用，这西洋火炮用以临敌必籍车，用以守城必籍台。”

“这红衣大炮必得配上西洋的铳台才能使用，咱们这宁远城城内没这条件，倘或架在城上，一炮开下去，鞑子倒没打死几个，先把城墙给震塌了，岂不是误了大事？”

满桂所说的与红衣大炮所配套的“西洋铳台”，其实是徐光启一直所提倡的“三角三层空心式敌台”，这种敌台取自西式筑城技术，是从欧洲的雏形棱堡脱胎而来的。

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