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第六百三十章说客（第1页）

一身黑的鬼问追了上来，妖云停在了热气球之外，他先对芸姚行礼说道：“打扰教主，还望见谅。”

“有什么事情就说吧，该不是黑莲居士让你来的吧。”芸姚问道。

一身黑衣的鬼问摇头道：“并非黑莲居士的命令，而是我个人有事相求。”

“你说吧，我不一定会答应。”芸姚表示到底是什么事情能让他来找自己，对方好歹也是个鬼修，而且能从罗刹国跳槽到魔界，又能从魔界跳槽到黑莲居士手下，能力肯定还是有的，寻常问题不会求援。

“实不相瞒，在下是有个不情之请，还希望教主能移步，这里不是说话的地方。”鬼问神神秘秘地说道。

“有什么不好说的，你要是真觉得不好说，那我可就走了。”芸姚厌烦了，难道对方真的以为自己是个很好说话的老实人么？怎么自己就非要听他的安排？叫自己停下就停下，叫自己移步就移步，难道自己好欺负么？

“是我唐突了，那我就直说了，其实我是希望教主能帮帮黑莲居士。”鬼问说道，在灵山脚下谈论黑莲居士确实不太合适，不过他豁出去了。

芸姚表示什么鬼，鬼问还想穿针引线恢复自己和黑莲居士的同盟么？有点难，首先她和黑莲居士并没有统一的利益关系，其次她和黑莲居士没有相同的价值观念，最后黑莲居士虽然很强但现在芸姚也不怕对方来硬的。

虽然第一次见黑莲居士的时候，芸姚确实是弱鸡，被对方威逼利诱达成合作。但现在芸姚腰板直了，她手里有诛仙四剑，就算黑莲居士是大罗金仙又如何？不怕不怕了。

“论共同利益，没有共同利益。论相同观念，没有相同观念。最后黑莲居士也休想再通过实力和恐惧来控制我，。前面三点都没有，我和黑莲居士已经没有合作的基础了。”利益、价值观念、恐惧这三者乃是常见的合作基础，有这三者就有合作的可能，没有的话那谈什么合作？

鬼问懵逼了，他才发现芸姚分析问题的方式真是太直接了，根本不给人回旋的余地。直接就说过没有合作的基础，那就不要谈什么合作了。确实这三点乃是最常见的基础，三界万族的合作都是在这样的基础上达成的。

就算是天庭和西方教的合作也离不开利益的妥协，圣人威能的恐惧，以及对凡间不进行过度干涉的相同观点。没有这些方方面面，两者根本就是陌生人，又如何能结盟合作？

芸姚和黑莲居士之前合作的时候，有利益的关系，也有共同的目标。但现在他们是南辕北辙，谈什么合作？

但鬼问却知道没有芸姚的话，黑莲居士必输无疑，于是他说道：“那我说一个故事，如果教主听完故事依旧不愿意合作，我也不再说什么了。”

“你说。”芸姚还是很八卦的。

“所有鬼修都有鬼丹，鬼丹是鬼修最强的武器，却也是鬼修最大的弱点。罗刹国一直以来都在致力于培养一个没有鬼丹、没有缺点的鬼修，但不管如何研究，鬼丹和鬼修都不可能距离太远，否则鬼修就会暴毙而亡，鬼丹也会碎裂。最终鬼墓派发现了一个特殊的鬼修，他的鬼丹竟然宛如婴儿，是个活物，就分开距离再远也没关系。于是他们把鬼丹取出培养，这个鬼修就没有了缺点。渐渐地鬼丹慢慢长大，他没有自由，也没有朋友，他不知道自己为什么会如此独特。终于有一天，鬼丹从罗刹国跑了出来，但鬼墓派一直在追杀。这个时候是黑莲居士出现保护了他，并且把他送到了魔界……”鬼问缓缓说道。

芸姚听得耳熟，这不就是异丹杀手么？难怪他没有鬼丹，原来不是没有，而是他本身就是个异丹修士，他的鬼丹能独立存在。芸姚看向鬼问，心想原来他就是异丹杀手的鬼丹啊。原来他早就认识黑莲居士，现在难道是要报恩？

“所以你为了报答救命之恩，希望我去帮他？”芸姚表示这不是你们两个人的事情么，和自己这个第三方有什么关系？

鬼问说道：“这是我欠黑莲居士的，我自己还。我是想要说黑莲居士是个明分善恶，急公好义的人，当初他就愿意帮助弱小的我，愿意对抗强大的西方教。教主我问你，这三界之中有几个修士是敢挑战强者的？”

芸姚琢磨了一下说道：“还是恃强凌弱的更多。”芸姚还真没遇到几个敢于挑战强者的，孙悟空肯定算，再有只怕就是黑莲居士了，她说道：“修士能做到不欺负弱小已经很不错了，要做到挑战强者可谓凤毛麟角。”

“在我看来教主也是敢于挑战的修士，你和黑莲居士一样是有挑战强者的决心，你们都是想要开创一个不同的未来。虽然你们对未来的想法不一样，但我认为教主和居士是有合作基础的，因为你们都想要挑战强者。”鬼问终于找到了一个芸姚和黑莲居士的相同点，那就是他们都会挑战强者。

简单来说就是反天，反西方教，反对旧秩序。

芸姚看了看鬼问，心想他对黑莲居士倒是忠心耿耿。其实芸姚也是很佩服黑莲居士的，他相信善有善报恶有恶报，这就是他的信仰，虽然是通过他的主观来判断善恶的，但他能义无反顾地去相信，并且不断投入实践，哪怕知道灵山有两个圣人也丝毫不后悔，这样的信仰是芸姚欠缺的。

芸姚虽然通过逄蒙一战也初步确定了信仰，相信自己必胜给自己增加了一点点的战斗韧性。但距离建立不败的信仰还有很长的一段路要走。

对黑莲居士而言，就算他被圣人杀死，他也不会失败。因为他永远会相信善有善报恶有恶报是三界的真理，为捍卫真理而死死得其所。

芸姚虽然能言善辩，说什么先进的代表善良，落后的代表邪恶，但最终她能不能贯彻到底不受自己的主观影响还是未知数。毕竟先进和落后也可能受到主观判断的影响，芸姚和别人的认知也可能会冲突。那到时候到底是迁就别人，还是坚定自己？迁就别人就不是信仰，坚定自己那也就变成主观判断了。

芸姚发现信仰这东西果然是双刃剑，一旦坚信不疑那很容易会遇到矛盾。原因也很简单，三界是变化的，谁也不知道未来会如何。信仰却不是那么容易变化的，不能说昨天信仰一个东西，今天信仰另一个东西，明天再换一个。

“看来自己还是应该信科学，不管三界如何变化，但科学方法论总归是能一直用下去的。”芸姚表示自己要信科学方法论，尽量减少主观影响。

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