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脸（第1页）

一

这片土地与一张脸连在一起。这张脸三百年不死。

三百年里，这张脸几乎没有变过，看着就要尘土一样随风而去了，却在一些不经意的夜晚又呈现出来，呈现脸的灯光一次比一次强烈。什么都在变化，但这张脸总是在隐藏、在呈现，不曾消失。不消失的原因——父亲带着儿子，儿子带着孙子，孙子带着曾孙，一代又一代的人，总能坐到脸的面前，痴迷地欣赏着这张脸。

这其实也不只是一张脸，而是一张又一张的脸——在脸上不断传递的一张脸谱。

甚至不完全是一张脸谱，是脸谱后面流传的爱恨情仇，最古老的忘恩负义、仗义行侠的故事。人可以不同，但爱恨情仇不变。

第一次看这张脸我还年少。父亲激动的脸庞泛着酡红，那些日子，从不唱戏的他，哼起了思夫调。几乎当垃圾扔到阁楼上的二胡，随着一阵翻箱倒柜的响声被他寻了出来，拭去厚厚的灰尘，就吱吱嘎嘎拉了起来。那一个夜晚，昏暗的汽灯挂在台前柱子上，挂灯的人攀上高高的木柱，像完成一件历史的使命，全身无处不奔涌过剩的力量。咝咝燃烧着的汽油灯，像一个毛茸茸的瓜，“叭”一声着火，蓝茵茵一团，转而变成雪白，耀眼的光芒倾泻向茫茫黑暗。台下照着的却仍然是昏暗的人群，望不到边际的人看到了灯光，灯光却照不到他们，黑暗涂灭了他们的脸，但他们觉得世界一片光明。他们的眼睛从黑暗中燃烧出光来。

那张脸出现在木板扎的台上，人群骚动了，像一湖颤栗的水波，一种幸福的感觉电流一样把人接通，所有的呼吸都调成了同一个节奏！那一刻，我像一滴水融入了一条大河，看不到了自己。我在哪个位置，能不能看到台上的那张脸已不重要，重要的是我在人群中，在那张脸出现的仪式里。个人在其中奇迹般消失了自己的孤立感，感觉到与集体合为一体的巨大温暖。

这个晚上，花鼓戏被一群种地的农民自发地搬上了舞台。他们白天下地出工，收工吃完晚饭换上干净衣服就赶到了排练场地，练起来一招一式一丝不苟，那份投入，那份神圣感，先把自己就感动了。

七天前，一面鲜艳的红旗高高飘扬在乡村的天空，在洞庭湖平原，这是一种宣示——花鼓戏要在这里开锣了！它就是一颗***，点燃起人们焦灼的期待。多少年花鼓戏被禁演了，人憋得不能呼吸了。人们思念那张脸，那张脸能奇迹般地把他们对这个世界的冤屈和喜悦发泄出去。

花鼓戏开禁了！奔走相告的人传染着一种表情，全都是喜气洋洋的表情。像过节一样人们看重那张脸，那张由他们自己创造出来的脸，那张祖祖辈辈看过来的脸。这张脸，如同春天不可或缺，带来了一年一度的播种。如同居住在茅草房里的人，天然生长的同情弱者、仰慕侠义的心肠，不可挫败。

戏刚拉开帷幕，那张画了一道黑一道红一道白的脸，拖着长长的或白或黑的胡须，手扶袍带，迈着坚定有力的方步，在铿锵的锣鼓声里走上了戏台，这是生角——一身正气为民主持公道的清官；那张白得面无人色贼眉鼠眼的脸，一定是佞臣贼子、无良小人——丑角，在诙谐的鼓钹声中一步一缩蹿上台面……正义邪恶一清二白，无人不追捧正义唾弃邪恶！

多年喑哑的喧天锣鼓，敲打在心坎尖上。真是久违了——为听锣鼓，有人端午节凑齐了鼓、钹和铜锣，寻找来一条木船，就在村前的汨罗江里敲打起来。龙舟赛禁了，敲打一下锣鼓以此来怀念一下从前的热闹和快活总是可以的吧？小小的木船坐不了这么多人，船到江心，船舷一歪，木船翻扣到了水里，锣钹就像一枚枚金色的月亮飘飘然沉落江底。打捞者一次次潜入水中，锣钹就像熄了的月光不觅踪影。

却偏偏有人不喜欢甚至害怕这么激越的鼓声，害怕这样的大忠大奸昭示于天下，启示于民众，他们害怕这世道人心，这来自茅屋里的善良正义之心。正当《辕门斩子》戏中包公秉公而断，王子犯法与庶民同罪，正义将要伸张，丞相之子正被腰斩，拖拉机的灯光扫过黑压压的人群，它像一头发怒的野兽，轰响的机器驱动着铁轮，冲向人群。

毕竟黑暗太深，汽灯的光过于微弱，老百姓忠奸分明的心已经燃烧。直到车轮碰到了人，有人发出了尖叫，人们才蚁阵一样溃散，木椅木凳的倾轧声响成一片……

农民们愤怒了，他们爬上车，砸毁了车灯，把拖拉机上的人拖了下来，用麻绳五花大绑捆了起来，绑在了台柱子上。大革命年代似曾相识的一幕，在这个漆黑的晚上如闪电一晃而过。压制人的娱乐，统一人的思想，专制假借着自由，这样的统治再难以为继。一场启蒙民智的思想大讨论正在酝酿。

激越的锣鼓又敲起来了，大忠大奸的戏继续往下唱。那张花脸一声断喝，木板扎的舞台震荡，人群震荡。一句发自胸腔的哀调拖腔，长歌当哭，二胡急弦如泻，鼓点如雨，直唱得人心颤抖，血脉贲张，泪水滂沱。

捆人的人第二天被抓，看戏的人随即全都自发地一路追去，把小小乡镇团团围住。

放人的呼声此起彼伏。这是正义的呐喊！

人，安然无恙地放出来了。从此，那张脸经常出现在乡村的夜晚。人们会为一个精彩的唱段喝彩，会为一个眼神、一种传神的步态、一副好的嗓子而兴奋不已，遇上熟悉的戏，人人都唱上一段，都来一番评头品足。生、旦、丑是常见的角色，《宝莲灯》、《秦香莲》、《十五贯》、《讨学钱》、《白蛇传》、《贫富上寿》、《打芦花》、《刘海砍樵》等等是常唱常新的剧目，古今的悲欢离合、爱恨情仇就像古老的江河一样不停息地流过这块深厚苍茫的土地。

二

岁月倥偬，白驹过隙。转回头，人到中年，故园别梦依稀。

从都市回到乡村，中间隔着二十余年的岁月，我与父亲又在一起等待着那张脸，那张二十多年什么都在变唯独它不变的脸，父亲对它仍抱有一份欣然的感情。

我们沿古老的汨罗江堤岸赶了夜路而来。

这是一个秋天的晚上。我站在人群的最边缘，闻着身后野草的气息，它荒芜张狂如狼群扑面。习惯城市灯红酒绿生活的我，感觉如处荒野。

一栋红砖泥瓦的农家房屋，地坪里聚集了二百多人。花鼓戏的锣鼓敲得激越，人们坐的坐，站的站，有全神贯注望着台上的，有眼睛看着台上，私下里交头接耳的。最后面，骑在摩托车自行车上的人，是随时准备离去的……

乡村夜晚的空间是灯光掘出来的，像矿井的掌子面。我从灯光明亮的人群望向紧挨在身体四周的黑暗，那里空无一人。在舞台的右前方，灯光照不到的地方，我看见了月亮。它像个不速之客。它不是今晚的，而是很久很久以前被什么人遗忘的。此刻，它与我有着某种隐喻关系。舞台后面的一栋房，它在月光里也像是在黑暗中，像遗弃了许多年，荒凉在时间的深处，地老天荒的荒凉。眼前这个近在咫尺的热烈场景也影响不到它，它是生活的遗迹，现实里的一道布景；或者热烈的场景在这样寂寞的乡村就像一块无法遮身的布，一盏微不足道的灯，我看见来自田野的掩饰不住的荒芜！它像狼群在包围这个空间，让灯光照不到的地方呈现荒芜。

一个中年男人的笑脸从挤得密密实实的手臂与腰身间冒出来，眼里的喜乐、自得，月亮一样明确，不能掩饰，它照到了我的脸上，也照在每一个人身上。他端着一个盆子，盆里盛着乡间产的发饼，还有香烟、瓜子。发饼大如月饼，松薄、无馅，像一个愿望，从他一双粗大黧黑的手里有力地跃向你。那种慷慨一如土地向人类馈赠粮食。我想到拒绝，我不能随便接受陌生人的礼物，哪怕只是食品，它在乡村也是珍贵的。

但我还没有拒绝就看到了他的快乐受到了挑战，他的愿望乌云遮月。在我犹豫的片刻，那双拿着发饼的手抖动了一下，它感到了威胁，因为他在贿赂，它伸向我的手充满了恳切、讨好与强迫，这让我意识到热闹的场面来之不易，如果缺少了这样的礼物，马上就会荒芜。我的拒绝被人为地赋予了鄙薄的意味——对这份礼物的不屑。他的慷慨也显出了几分伪善。

这个中年男子的笑脸僵硬一刻后，又在每一个人面前出现，有力的大手伸了一次又一次，有着永不衰竭的热情。而接受他礼物的人大都面露欢欣。

我想起下午见到的一张脸，是一个小伙子的笑脸。他开了出租车来长沙接我。他一路都在说话，介绍乡村的变化，他家里的情况。他在自己家里悄悄开了赌馆，聚赌的人到了半夜，还要他拉着去长沙嫖妓、消夜。他说话声调柔和，语气谦恭。他为自己找到一条赚钱的路而高兴。

派发大饼的人也同样是谦和的。他的钱来自于长途贩运，他把各家喂养的牲猪收集起来，运往广东。这钱里面包含着扣养猪户的秤、路上给猪灌水等一系列做假动作。他快乐骄傲，因为他可以有能力为自己的父亲做寿，可以出钱请来戏班唱戏，可以派发饼干香烟瓜子招待乡亲，可以打破乡村的寂寞，显示自己的富有、慷慨和优越，也许还有孝心。唯独我没有与他分享。

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