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第三零八章 你要与他一起腐朽么（第2页）

丁牛对自然之天有“唤醒”的交情，不过此时自然之天亦是质问丁牛：

“人道之天，何故引外神攻打本方世界？”

西北魔神精神起来，在此方世界之中如果自然之天与他联手，二对一的话，未必没有可能杀灭红日之神这个强敌。

此处世界由他掌控大部分，再加上自然之天，红日之神敢托大进入，简直自寻死路！

“自然之天！他并非本界生灵，乃是外界邪神入侵演化，并非良善之辈，你切不可被其蒙蔽！”西北魔神高叫：“若是此方陷落，你亦不能幸免于难！”

“我俩联手！”

自然之天一时不应。

而丁牛在再次打打量这个洞天、这个神国。

洞天亦算一处世界，而世界与世界之间是有区别的。

“精”属性越重的世界，世界与万物的构成便越厚重，而“神”属性越重的世界，世界与万物的构成便越丰富。

毫无疑问，神州大陆所处在的世界，精属性以及神属性都远高于黄粱图世界以及这个神国，因此黄粱图世界与此处神国显得虚无，只是洞天，而神州大陆世界，则显得真实无虚。

但是两者之间，真实与虚无的对比，并非是一直恒定，决定性的因素，便是“气”。

“气”属性，决定着“精”与“神”两者的流通，是世界构架的稳固性和万物实现自身上下变化的畅通性，所以才会有练气士的出现。

世界的本质是可以改变的，取决于其中精属性与神属性的比例，而气，可以贯穿“精”“神”进而连同上下，因此修炼者，无论缘起那个世界，都可以直上直下，除非主动纠缠于某一界，换言之，享祀。

西北魔神与练气士修炼到金仙境成神，是两种体系。

练气士的体系，注重的是与世界共为一体，这种修炼体系到哪一个世界都能修炼，不过是视世界的差异，最终能力有着差异而已。

而西北魔神的体系，是信仰体系。

信仰是神魔影响世间比重的一大渠道，真神与邪神的区别，在于皈依与借用，也就是真神的信仰，是自身进入体系，进行体系的修炼，实现自身的成长，而邪神的信仰，是通过媒介，借用邪神的力量。

丁牛的体系则脱离两者之外，并非练气、享祀以及信仰体系，修真是另外的体系，属于直上直下的那一条路。

故此别人怕来到别人的洞天，别的世界，他却是不惧的。

如果一对二，能否战而胜之。

丁牛在估量着。

一个世界的神灵，最为出色的力量源泉，便是世界根本法则的掌握能力。

就神明的伟力对比来说，到了那个层次都有自己的基本盘，在基本盘内不死不灭，但是如果按照世界的角度而言，基本盘与基本盘是不同的。

以精与神条件来说，精属性决定世界法则的LV上限，神属性则决定法则的丰富多样化。

上限越低的世界，越容易满级，显得无所不能。

法则越单一的世界，越容易一家独大。

怎么通过神灵，来判断世界的高下？

丁牛认为，应该看主神与次神。

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