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第七卷 气丹练成魂丹生 起死回生虚转实 第一百七十八章 炎黄子孙拜轩辕（第1页）

张文博抬头细看，却见黑影正是背上古剑的样子，伸手一摸后背，古剑尚在，心下惊疑不定，不知道发生了什么事情。

正在此时，疲倦感又升了起来，随之坐在地上，沉睡过去。

正要发问，就看见虚体正在对着珠子说话，依然是用意念交流。

心下顿时明白，自己神识虽说可以和自己大脑直接交流，但如果和别人的神识交流却只能让自己进入梦境才能听见对方说话。

外人的神识自己的肉眼可看不见，就算看见也感应不到人家说话，总不能让神识翻译吧？这样在梦里反倒更加方便直接。

张文博感觉到珠子中有人说话：吾魂魄全消，只余神识藏于珠中，无法现身和汝相见，却不知汝是何人？

就感到神识回答：在下只是无名小卒，说了你也不知，却不知你又是何人？

对方也不回答，自说自话：吾肉身既消，魂魄也散，生前之事哪里记得清楚？认得此剑，只是因为吾之神识和它相熟，对它的影响还有一些，别的早已忘的差不多了。

既然如此，汝与吾便说正题，此剑随吾征战多年，早已生成剑魂，只识指定主人，却不知汝从何处得之？

张文博虚体如实回答：我是在昆仑山一处山谷得到此剑，却是有人在洞壁留言要接受雷劫以求飞升，此剑发现之时深埋地底，想必那人当时凶多吉少。

珠子中的神识沉默片刻才说：想必是吾后世弟子所为，此剑对吾已是无用，既然如此，也算汝与它有缘，以后就由汝来接掌此剑吧，此剑既成剑魂，剑体便成为无用之物，弃之不用便是。

虚体躬身回答：谢前辈赐剑，此剑沉重无比，不知如何使用此剑，可有招数？

珠中人回答：剑身乃是死物，留之何用？此剑已生成剑魂，吾已用神识对剑魂说明，用汝肉身三滴鲜血注入剑中，剑魂便会重新认主。

至于招数，那是武道之术，相比剑道而言，乃是等而下之之术，对汝如今修为已是无用，徒增拖累。

汝若能以神识驾驭剑魂，便入化境。

神魂若是合一，便是神境。

一入神境，自身修为无穷无尽，无招无式，无坚不摧，哪里需要招式？

传言进入神境之后，武道招数早已无用，比的是神通，是修为。

神识所致，随心所欲，便可伤人，神识越强，剑魂越盛，威力大小，全在自身修为，人力有时而穷，神境无穷无尽。

虚体又躬身一礼：多谢前辈指点，莫非前辈也未尝到达神境？

对方神识叹息：神境岂是凡人能够到达？只有虚实合一，才算真神。

就算是得道之人，也只是把虚体修炼到极致，使虚体神型不散，神识不消罢了，此后便再无寸进，但虚实合一又如何能够？

肉身终究会死，实若不存，虚何长久？

虚体又是躬身一礼拜道：不知前辈为何不用神识附体于他人之身以求来日？

对方长叹一声：非吾不愿，实不能也，凡人肉体凡胎，附之无用，却有大害，一旦附身，神识虽存，神志全消，多活几十载又有何用？

吾英雄一世，又何必苟且偷生惹后人耻笑？

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