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第九十章 复述（第2页）

江辰一一简明的述说了出来。

顿时，菩提祖师的目光隐约闪动了起来。而在场的众弟子，更是无一不感觉惊讶。

虽说江辰说的这些与菩提祖师所说的，并不完全相同。但是大致的含义，却基本是一致的。不，应该说对于众弟子而言，其中的很多含义还都无法理解。

怎么会这样？

菩提祖师心中也更是疑惑了。虽说，他知道江辰很可能是某位先天生灵的转世。

但是，这儒学，乃是自己在封神大战之后，经过深深地反思创造出来的学科。这些，就算是先天生灵也应该不知道才对。怎么眼前的小猴子反而如此轻易地就说出来了？

是的，菩提祖师一向信奉“有教无类”的准则。

可是，在封神之战的结局，菩提祖师却损失惨重。不但自己的弟子几乎全部死于非命，就连自己，也遭受了行动的限制。

在经过反思之后，菩提祖师最终创造了“儒学”这门学科。所谓的“儒”的意思，乃是“柔”的含义。

这正是因为他对自己，对自己的弟子的性情的反思。当年的截教性情刚烈，做事冲动，而且不将大劫，甚至不将天道放在眼中。最终才会自取灭亡，而“柔”字，正是时刻提醒自己要怀有内柔之心。

同时，经过封神之战后，菩提祖师也深知，单单是有教无类是不够的。

如果只是看重天赋教导的话，就难免会良莠不齐，什么人都有。一旦大劫来临，说不定就会万劫不复，甚至还拉着同门兄弟一起去送死。

从这里看的话，元始天尊认为披鳞带角、湿生卵化之辈不可教化，虽然有些偏激，但是不得不承认，他的思想有一部分还是可以借鉴的，甚至称得上是对的。所以如今的菩提祖师，才会采用了以“礼”来教化弟子，希望它们能够通礼节，闻天数。

否则的话，最终往往会自寻死路。

就拿曾经菩提祖师的弟子吕岳来说，动辄以瘟疫毒灭一族生灵。就算其有大罗金仙的修为，最终不还是难免一死吗？

可刚刚，菩提祖师明明知道眼前的江辰绝对是神游方外，没有听讲。但为什么能如此精准的将自己的学科说出来，甚至说的更加全面？

即使是先天生灵的转世，也未免有些匪夷所思了。除非这小猴子果真是拥有着亘古未有的惊人天资！想到这里，即使是菩提祖师也不禁真的动了真心收徒的心理。

——是的，实际上，在这斜月三星洞中，菩提祖师虽然收了不少弟子，但大多都是以“菩提祖师”这个身份收的。而且多半连记名弟子都算不上。

就像当年以“孔子”的身份教学一样。最终只要随手一挥，便消了孔子的前尘因果。那七十二贤之类的弟子，虽说也有跟自己来到西牛贺洲的，但是大多也都算不上真正的弟子了。

包括猴哥，也是一样。在《西游记》中猴哥出师之后，菩提祖师也像消失了一样，没有再次出现过。

但这一次，他是真的动了心了。

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