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经过一番问问答答。程济总算弄清楚了几件事——
首先,就是关于新明教徒最终避进万花楼的事!
原来当秦少白人马与锦衣卫蒋渺渺所带领的人马在苦水巷狭路相逢、并撕杀得天昏地暗时,前来接应秦少白一干人蒙面青衣高手竟就陈聘婷和她的艺班人马(原来陈聘婷与沈万三一家人有旧交,当年陈聘婷初入京师,开始自己的艺术人生时,曾无数次得到时为京师首富的沈万三义助!
二人交契,相为识重!此事还曾一度引起时为沈万三之妻的隆海燕醋意大发!只是后来的事实证明,陈沈二人的交情是起于相知、止于礼义,并没什么暧昧不可告人的!
在沈万三被朝庭抄家时,陈聘婷还一度利用自己的人际关系,为沈万三打通逃亡之路!
后来沈万三以昙云大师师弟无妄和尚的身份潜入京师,并“大隐隐于市”的在皇觉寺当起方丈来!
这之后,沈万三便一直和陈聘婷保持联系!直到‘金仆玉婢’二位长老现踪京师、身陷囫囹,并不幸被朝庭张榜布告要处决!
沈万三才决意重出江湖,施行救援!
所以才有了当日秦少白人马被官兵团团围困时,沈万三忽然从法场地底的地道中钻出,并发出怪啸,令手下四个‘空’辈高徒掩护秦少白等退走。陈聘婷事先知道此事,便组织人马前来接应!这样,新明教一干人马才避进了万花楼来!)
其次,就是关于新明教与刑部暴大人合谈之事!
原来在新明教人马避进万花楼不久,刑部尚书暴大人便派人将万花楼团团围住!只是碍于此处是“御赐风流”顾星恒的封地,又是全天下唯一不受文化政策约束的艺术圣地!所以才没有马上发动围歼战!
所幸,沈万三和隆海燕在巧妙躲过正红夫人的追击后,也迅速的来到万花楼。其中因为隆海燕掌握了锦衣卫指挥使投靠蒙古国的密秘!
所以在顾星恒的促成下,双方达成共识,愿交换条件暂止兵烽——交换的条件分别是:隆海燕将锦衣卫指挥使蒋渺渺投靠蒙古国,意图趁燕军攻破京师之时,合蒙古使节之力劫持皇上朱允文到蒙古,以南面制衡中原的证据交出(证据是一张用血写就的合约书,合约书共分前后两部分,前一部分乃十年前所写,那时蒋渺渺还只是李成风将军帐下的一名武将!
在李成风率军在河套地区抗击蒙古完颜无方的时候,蒋渺渺因为作战失利,连同部下百来人一起被蒙古军俘去!
在蒙古人威逼利诱下,蒋渺渺贪生怕死,最终将孙坚带领敢死队前来行刺蒙古大将的军事机秘告发,并亲手杀光一同被俘的百来名大明军士,正式写下了这份“叛国投敌”的合约书。
之后,完缘无方假意让蒋渺渺逃脱,回到明军中散布孙坚已将整个敢死队
出卖的流言,并意图利用蒋渺渺这个叛徒里应外合,一举击垮李成风带领的大明军!
不料,就在蒙古军自以为布置妥当,可以一战而胜时!敢死队中的孙坚却一举刺杀了大将完颜无方!以致蒙古军营内顿失主心、战将之间为争权夺位失了和气,结果不战而退,布置好的战事并没有打起来!
兼之李成风在当时环境下又因叫士卒烹杀分食孙小意的事而被塞外归来、怒恨填膺的孙坚所杀!
关于蒋渺渺在蒙古将军营前杀害同胞将士的事竟无人去查,反是李成风一死,蒋渺渺竟成了朝庭褒奖、重赏、加官晋爵的主要对象!结果官场得意,官运一路飚升,竟代替顾星恒位置,做了锦衣卫衙署的指挥使!
唉,只是善恶到头终有报,若要人不知,除非己莫为!蒋渺渺杀害同胞并写投隆约书的事,却被隆海燕看得一清二楚。
隆海燕因为大明朝庭抄她家的事,被迫长年流浪在塞外,一心想为丈夫、儿子、族人复仇,而投身在当时率兵进攻大明朝的蒙古大将完颜无方帐下,极得完颜无方信重。
那份蒋渺渺用同胞鲜血写就的“叛国投敌”合约书,就是完颜无方亲手交予隆海燕保管的!所以份可证明蒋渺渺叛国投敌的合约书,一直保存在隆海燕处!
后来蒙古内部分裂成南北两部,南部归顺了大明朝,隆海燕便随依然与大明朝交恶的蒙古北部远迁到大漠以北!
北蒙古贵族在安定下来后,又垂涎于中原的美女如云,物产丰富,常思入侵抢掠之事!时又值中原有“靖难”之乱,隆海燕又从逃犯口中得知蒋渺渺已当上锦衣卫指挥使多时!遂心生一计,进言北蒙古王,言可乘此大明内乱之时,派使节前往,伺机顺手牵羊、浑水摸鱼!
是于,才有了北蒙古使节来京并滞留了四年之久!加之蒋渺渺在建文帝的统治下已日渐失宠,他又不能投身到朱棣和徐增寿帐下,因为朱棣之妻徐氏和曹国公徐增寿是兄妹关系,而他们的父亲恰恰正是被他间接害死的开国元勋:徐达!
在朱棣与朱允文这场“叔侄大战”里,无论是哪一方获胜,都绝对没他蒋渺渺好果子吃,只要自己一被朝庭裁掉官职,则不知将有多少江湖好汉会复仇找上门来!
可以说,他的人生已走进了一条死胡同里!
所以他也乐得和蒙古使节合作!
也许,劫持建文帝朱允文,然后远走塞外,这是一条活路!于是乎在那张合约书上又有了后面那部分,后面那部分主写他诚愿与蒙古使节合作——这一份合约书,将是他日后向蒙古王请功邀赏的证明文件!);
刑部则要交还‘金仆玉婢’二位长老,并暂止兵戈,并允许明教子弟收殓这次战斗中死去的包括大护法潘容河在内的明教子弟!(只是刑部交还
“金仆玉婢’二长老时,二老已死。这实令人痛心。)
然后就是关于自己的在明教中的身份地位。原来明教教中的尊卑关系是这样排序的:
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