格爱乐文

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分段阅读第 844 章（第1页）

家主请示则个。明年给您答复好吗？”

“好啊。”武好古笑道，“机会难得，且莫错过。若是让别家抢了先，那就别家做泉州番商的行首了。”

“一定，一定。”白思文连忙应道。心里却是好一阵盘算，大宋朝廷喜欢在番人跟前臭显摆是出名的，明明是个弱鸡，偏偏要冲天朝上国。而武好古又是个近幸小人，小人嘛，自然要阿谀奉承，搞个大使团去巴格达、罗马转一圈，再拉几个哈里发和基督教的使臣回来，不就是万国来朝了？

呃，大概是这么个意思吧？

对阿拉丁商会和泉州白家来说，无非就是放几条海船……哦，也不用放船，让大宋朝廷自己造船就行了，阿拉丁商会出点船头水手，就能把人拉去西面了。说不定还能顺道稍点丝绸、瓷器！

而且，等商团，哦，是使团到了西面之后，巴格达的哈里发少不了还有赏赐——现在的哈里发虽然被突厥人的苏丹架空了，但是路子仿佛也和大宋官家差不多，都喜欢万国来朝，特有面子！

如果阿拉丁商会拉来了大宋朝的使团，那简直能让这一代哈里发吹上一辈子了！白家那么大功劳，奖励个几船金银财宝还不是小菜一碟？

这生意两头都能赚，可真是一本万利啊！

看着白思文脸上掩饰不住的笑意，武好古就知道自己的这个临时发挥的提议十有七八是能够成功的。

不过和白思文想象的不一样，武好古搞这事儿并不是为了拍宋徽宗的马屁——他现在都是马屁王了，各种马屁多得拍都拍不过来，还用得着折腾这个？而且这个马屁花费高、时间久、见效慢，根本不经济啊。

但是如果从迈向大航海这个层面来看，向西方派出使团是必须的，因为使团就是开辟西方航路和殖民开拓的先行者！

现在的大宋虽然算不上保守封闭，但是对西方的了解并不多。南洋和西洋的航路又基本被阿拉伯人控制。宋朝的海商很难独自前往马六甲以西的海洋，更不用说前往阿拉伯半岛和非洲了。

而这条东西方航路，又是如今这个时代最赚钱的海上航道，同时也是东西方文明jiāo流的主要通道。

如果大宋要真正开启大航海的时代，就必须从这条航道，而不是驶往美洲新大陆的航道开始……武好古前世就是个画画的，美洲在哪儿倒是知道，可是却不知道怎么把船开过去。

所以就只能从先有的海上丝绸之路开始了。而要拿下海上丝绸之路，就必须让官方和私人相配合，商人和博士（儒家传教士）合作，一起向外拓展。

单纯依靠官方，就会像明朝的六下西洋一样，转了一圈什么都没落下。而官方如果不出头，那就宋朝海商就很难打破阿拉伯人在马六甲以西的垄断。

同样的，如果只有商人往外走，儒家博士不跟进。那么定居海外的商人和他们的后裔就有可能被绿化。而且汉族商人没有儒家信仰和武装博士支撑，容易变成一盘散沙，成为土著和阿拉伯人欺负的对象！

比较理想的状态，就是商人走到哪里，儒家书院就应该开到哪里！书院开到哪里，官方的使馆就应该设到哪里。亦商亦盗的海商，一手五经一手宝剑的博士，代表大宋官家去忽悠人的使臣，三者互相配合，才能取得最好的扩张效果。

而现在，阿拉伯在南洋、西洋的开拓就是商人加阿訇的模式。相比之下，宋商少了儒生的支持，就不免落了下风了……现在想要扳回来，那就只有加上大宋的使团了。

西行巴格达的使团，完全可以在半道上停留并且拜访沿途国家的君主，还可以取得在沿途港口城市设立儒家书院的官方许可。

有了书院，汉人海商就有了组织，有了思想了，就能要求土著和天方教商人尊重儒家的信仰以及生活习惯，尊重儒学自由传播的权利了！

武好古要建立的可不是一间间独立的书院，而是由大博士团和小博士团管辖领导的书院群，可以一方有难，八方支援。而且也不是只有传播圣人大道的“五经博士”，还会有专门负责以德服人的武装博士。

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