格爱乐文

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分段阅读第 68 章（第1页）

鸟兽皆面向东方迎接。”

莫文远：“……”

“你这小二，尽胡诌，若慈悲如菩萨，怎么可能扬言要吃硕鼠精？”

店小二不服输了，他决定搬出官方大旗道：“你们不信？去净土寺听俗讲吧！这几日僧人都在说莫小郎君降妖一事。”

“当日小郎君便把硕鼠精送至净土寺，他如何行事听了俗讲便一清二楚，你们也切末吓讲了！”

“好，我倒要听听究竟是怎么一回事。”

“走吧！”

等到客官们都走后，秦百川才小心翼翼对默不作声的莫文远道：“小郎君，我们还去净土寺不？”

莫文远气若游丝道：“去。”

“也顺带听听我是如何智擒鼠妖的。”

第26章

一般情况下，寺庙俗讲内容常为佛经故事的变文，但有时为了宣传佛经教义，又或是令有名望的僧人之名传遍大江南北，僧人们也会对俗讲内容进行二次发明创造，以现实为依据，取材新编俗讲内容。

就譬如唐三藏的事迹，能够短时间内在大江南北传遍，无人不知玄奘法师之名，就多亏了僧人俗讲。

莫文远在僧人俗讲的时候也喜欢去凑热闹，没办法唐代的娱乐活动实在是贫瘠，除了读书研究菜谱也就俗讲之类的可以听听了，他年纪尚小，花街柳巷与他无缘。因自己就在大兴善寺中，莫文远甚至还跟慧远和尚学过一段时间口技，但他在此道上天赋不够，反复练习还是不得精髓，就放下了。

想不到有朝一日自己也能成为俗讲主角，思即此，他的心情更加微妙。

二人赶到净土寺时，山门外已经聚集了不少人，秦百川感叹：“怕是大半个县的人都来了。”也好在山门外院落面积大，否则还真塞不下如此多人。

前排人席地而坐，后排人头攒动，秦百川道：“可要我抱你起来？”以他们所在视角只能看见黑压压的人头。

莫文远左顾右盼，发现了一棵大树，他连连道：“不用。”随即像猴一样蹿上树去了。

秦百川见此，心下感叹：莫小郎君不愧是佛子转世，小小年纪不仅能降妖除魔，身手也很灵活，俨然是武林高手。

他也曾听过唐三藏相关的俗讲，知道那位法师长相俊秀身负重任，在年轻时更是于各大寺庙间辗转修行，钻研经书的同时窥得武学真谛，想来莫小郎君走的也是相似路子，身手很好。

莫文远牢牢坐在粗树枝上，他视力很好，越过人群看见了阳光下反光的脑袋。净土寺的俗讲僧人年纪不大，莫约二十的光景，他盘腿坐在临时搭建的台子上，双手合十。开口，声音亮如洪钟，莫文远恐怕他用了什么特殊的发音方式，让在场人都能听得清楚。

“却说几日前长安城来的豆腐童子路过缑氏县……”

听见这句话莫文远差点从树上摔下来，豆腐童子又见豆腐童子，他才知道的新外号在外地竟然被许多人所知，还冠冕堂皇地写入了俗讲段子中。再过一年等俗讲段落传开，他毫不怀疑“豆腐童子”会成为自己的官方代号。

俗讲还在继续，年轻的僧人知道听众想听什么，所以他很是仔细地描绘了莫文远的外貌，说他“面如白玉”“皮肤比豆腐表面还要滑嫩”“像是年画上的仙童”“等再过十年一定会同三藏法师一般俊秀出尘”。

好吧，三藏法师，他们竟然把我与三藏法师放在一起比较了！听到这莫文远都要绝望了，天哪，他不就是暴打了硕鼠精吗？充其量就威胁要吃掉他，除此之外并没有做什么呀！

僧人恐怕也觉得他威胁要吃掉硕鼠精的片断很有趣，恰好有了陈翁的补充，僧人知道莫文远是名优秀的厨子，便称他掌握了上百种烹饪方法，手艺精湛至极，言要烹硕鼠精，精怪瑟瑟发抖，发誓改过自新。

最后他说出了大团圆的结局：“现硕鼠精正在寺庙内帮工，他改过自新一心向佛，此乃莫小童子的功劳。”

台下观众听得很过瘾，有的拍手称好，有的欢呼出声，他们心满意足散去，走在回家路上还与邻人回味俗讲内容，之前在酒馆所见行商更说要把这

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