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大家哈哈笑地调侃邓扬和，会否受不了胡莲这筛子嘴，有一天也跟她绝交了。温和的邓扬和笑而不语，胡莲就说邓扬和若叫她“大归（指妇人被夫家遗弃，永归母家）”，她就算走过十万八千里，也要找到珍卿家给她做奶奶。就着这话题好生笑闹一番，有一半人欣然接下红包，另一半不想接的也被劝着接。

卖画挣的钱每天都在花出去，到十月平均每星期一场雪，草地的积雪总堆到膝盖深，天气和路况一直不理想，昭示着画展的人气会越来越坏。

本城来看画的人断断续续，但珍卿并没有马上闭馆，如米勒太太就几乎天天来，其他参加过画展开幕的朋友，也时不时地过来盘桓一番。连珍卿的一些对头也来。比如萨尔责的那些朋友们，还有自诩是交际家的乔治·周等。

萨尔责那些朋友说风凉话，不外是从流派、技术、名气、种族上贬击。而乔治·周就是全方位地抨击，说珍卿的写实主义风格是陈词滥调，她的描绘对象也丑陋腐朽，一再痛斥珍卿为名利不择手段，置国家的声誉形象不顾，将仁人志士的牺牲同于粪土，反正是怎么难听怎么骂，一直致力于将珍卿塑造成小丑，且是哗众取宠、不自量力、憎恨国家、抹黑民族的小丑。

令人遗憾的是，有不少中国留学生也如此认为，虽不像乔治·周那样公开非议毁谤，人前背后也有微辞。

不能否认，珍卿的创作对象不少是底层百姓，他们的生存状态真的糟糕透了。胡莲曾经忧心忡忡地说，珍卿的画会让观众看到一个封建腐朽、法治黑暗、瘟疫横行的国家，更会引致种族主义者的蔑视。

善良的外国人印证了一些认知，对中国的国情民生，有了更加具体的感性认识。珍卿相信，他们会更同情具体的中国人，而非将这个国家和她的人民，视作与己无干的落后符号。当他们政商界的行为涉及中国时，那些有能量的学者、绅士、商人、公人，至少会提供力所能力的帮助，而非事不关己高高挂起。

而且珍卿已经看到成效了，譬如好人缘的莫尔斯太太，就打算在她的社交圈子里，发起援助中国教育的募捐，而且已经开展行动了。专门针对教育是珍卿提议的，因为发展医疗、扶持救灾，是循环往复说不上成效的事，而对中国教育的不懈投资，它的成果会通过人的发展不断体现。与此同时，文学系的布莱德曼教授等人也提议，说要给中国学生捐赠旧书籍。这事是钱寿诒太太在操持着。

画展卖画的进度虽然拖沓，但已经有积极的反馈，外国人倒支持珍卿把画展办下去。倒是中国人的自尊先被挫伤，觉得珍卿该撤掉“不妥的画”，甚至干脆借天气就坡下驴，就别再挂慈善画展的幌子贻笑大方了。

中国人自己都误解并抹黑，从前中华文化圈的狗腿子们，东洋人、安南人、被东洋殖民的韩人等，乐得在一旁架桥拨火看笑话，趁机抹黑污蔑中国和中国人。珍卿和志同道合者打的笔战嘴战，真是难以细述，尤其让人一言难尽的是韩人。

有个东洋殖民地长大的韩人李奎在，简直对中国人恨得咬牙切齿，说珍卿所谓的写实主义，是西方人牙缝里掉的碎屑，又攻击中国女人没有像样的教育，说珍卿不过是中国人推出来的傀儡伪天才，试图证明中国女人被解放了……

珍卿请中国城的华人朋友帮忙，跟了这韩人李奎在一阵子，确定他是受东洋人田中三十八的授意，才发表这些颠倒黑白的言论。

田中三十八是他们的“老朋友”，上年中国正值丧权辱国时，这东洋鬼子兴奋得像做了天王，专门到中国人面前耀武扬威，叫人们对他们恨得咬牙节齿。

上官楚、陈钧剑、胡莲那些人，比珍卿这本主还义愤填膺，一门心思跟李某和三十八骂战，逮着李某亡国奴的身份死戳，逮着东洋人的女性教育死戳，对骂了好一阵子。

珍卿一开始不明白，这李奎在作为亡国奴，这么疯狂的咬中国人是为什么。有一天，怡民将她东洋姨妈的来信转给她，原来，曾有一面之缘的野口次郎先生——珍卿过神户时曾跟人家坐而论道，最后还相互赠送礼物——特意给珍卿寄了一份东洋报纸，说最近东洋军方控制的报刊，莫名出现一篇对杜小姐的报道。

珍卿和怡民一块看东洋文，这文章是对珍卿的介绍，说她是中国有名的少年天才，说她家世好、老师好、少年成名、拥趸很多，前半段似乎是赞叹的意思。但后面又有似是而非的结论，说中国坊间也有一种议论，认为这种天才少女像是杜撰，有些中国人有充分的理由，认为珍卿这个天才系伪造，她的文章由他的父亲代笔，他的画作也是他人捉刀，是中国人为鼓吹女性解放，而人为制造出来的傀儡天才。

两个女孩子一起读完报道，怡民比珍卿更怒不可遏，珍卿是否有真材实料，她一路从港岛看到波城，亲眼见证珍卿的勤奋和天赋，中国人若信她是伪造的假天才，那愚蠢至极无可救药，可中国人的事与东洋什么相干？他们这样言之凿凿地大放厥词。

珍卿若有所思地沉默着，说她的文章是杜教授代笔，这真是闻所未闻。她到底触了多少人的逆鳞，踩了多少人的尾巴？她从前作文演讲很注意不涉时政，基本从不提及政府和领袖，可去年国土沦丧没忍住影射，今年的画展也大揭政府之丑。乔治·周是吃国家饭的官费生，他人前人后对政府和领袖“感恩”，不遗余力地攻击珍卿，以维护国家、政府、领袖的形象，这一点珍卿还能想得通。

却搞不清为啥东洋人关注她，她承认啊，她当初画《葫芦七子》系列，是将各个列强的民族特质，作为为祸“震旦”大地的妖鬼的特点画进去，暗戳戳影射了不少侵略者，东洋人的猥琐形象也在其中。但她也怕惹出事挣不到钱，那些“佐料”加得很隐晦，以致于很多读者被潜移默化了，都不知道自己被潜移默化了。还有《渔家傲》一词中，也确凿写过“东洋西洋皆凌犯”，“神州儿女皆来捍”，表达保家卫国、不惧一战的决心。自从国家大面积丧权失地，她近来不大掩饰对东洋的厌恶，作文演讲，常会直斥东洋人的兽行和野心。

难道就因为这些细节，竟至于引起东洋军方的关注？她有这么大的份量吗？

珍卿其实有所不知，她这次办画展开幕就遇暴雪，加上天灾人祸造成的民生问题，以及如火如荼的总统选举，所有传媒重点关注这两方面，画展该有的声势就没有造起来。

可她遵从慕江南先生之意，把这次的作品都印成画册，一共印了有一百二十册——原本珍卿不想印这么多，人家印刷厂彩印机开一次两百美元，珍卿要是只印一二十本，哪对得起她付的高昂开机费。印好往国内发了八十册，就装在货轮的集装箱运回去。八月份的时候就运到了。

慕江南先生看到她的画册，很满意珍卿一直笃志勤学，没有辜负他的期望，他的门生故交遍天下，珍卿送回的册子散出去不少。

而珍卿她爹杜教授，也从慕先生那得了画册，这个誉女狂魔不放过任何炫耀女儿的机会，炫得周围人都麻木了。当珍卿的画展开幕演讲传回国内，杜教授特意辟出两节文学课，拿着珍卿的画册对照讲她的讲演大讲特讲。

密切关注珍卿动向的滕将军，也以高价辗转买到一本画册。后来更是突发奇想，叫人仿照珍卿的精良画册，在国内翻印了不少粗糙的版本到处散播。他一翻印其他人也跟着翻印。珍卿的画展在国外还没办出啥名堂，她作品集的粗制滥造版本，在海宁、应天等大城市里，快达到每个儿童人手一本的程度。珍卿的画册红得不得了，她又一次被读者拱到神座上，多少人已将她当作神人瞻仰崇拜。

也亏她在彼邦困于冰雪之境，彼邦其他地方的新闻时事，她都时而听到时而听不到，国内的新闻和家书就更难得。要不然，她要是晓得那个姓滕的，成了翻印她画册的盗版头子，她是刨了他祖坟的心都有！

随着珍卿再一次大红大紫，杜教授把她去年作的文章，又集成一个文集发行了，画册的大热提前给文集蓄势，珍卿的新文集是印多少卖多少。

然而其中文章多语涉东洋人，字里行间斥东洋人为豺狼虎豹。而且珍卿但凡讲什么道理，绝不是人云亦云说空话，她总是旁征博引条分缕析，使她的说理叙事益曾信服力，何况她在国内那么多狂热的拥趸。

因此，国内对东洋开战的呼声很强烈，各个行业的男女青年，游行抗议都特意带她的书，并在对峙当局、教育民众时，引用她文章中的精练语句。

东洋人对反侵略的活动太敏感，凭着千丝万缕的联系，一直联络到剑桥镇的东洋学生，就有了针对珍卿的试探性抹黑计划。

珍卿不知其中如许多的内情，但她注意到东洋文章的作者，姓氏似乎有点特别，就跟怡民确定姓氏的翻译。

当怡民确定作者姓“大岛”时，珍卿直接联想到一个人，就是美术系一直跟她别苗头的大岛樱。但也不能先入为主，这大岛樱虽然对她面上不愤，心里不平，举动礼数也没有太失礼。

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