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珍卿写完了《东洋人的民族性格》，把四篇毕业论文也修改完成。三哥帮她整理完了韵译诗词，正在帮她译《东洋人的民族性格》的英文。从十二月的中间开始，珍卿一边二次审校三哥看过的韵译诗词，一边捡起荒疏许久的绘画练习，画的多是纽约乡下的自然风物，包括珍卿亲历过的冬天狩猎、篝火晚会，还有他们滑冰时河床、河堤的景象，甚至包括萨姆鬼故事中的河边柳树别墅。

元礼、小庄放了年假也过来，把珍卿在达斯小镇的住处，烘托得像谢公馆过年那样喜庆热闹。他们四个人还专门办了中国年宴，招待镇上交情深厚的师友们，真是办了一次不想再办第二次。

翻年后小镇天气向好，小庄和元礼回费城上学，三哥各种应酬明显多起来。了

巴克尔先生的大女婿尤迪特，对三哥和珍卿两个中国名人，都有超乎寻常的交往兴趣。开年城乡交通恢复之后，尤迪特夫妇也邀珍卿和三哥去纽约市小住。

据珍卿和三哥的观察，此人不过对中国文化感兴趣，并没有什么别的鬼蜮心思。三哥欲成中国特务不敢动的名流，即便付出许多时间经历，不会有太多实际的物质收获，也非得扩大交际圈子不可。

所以，他们俩便跟巴克尔夫妇同往纽约市，在身为纽约市教育总长的尤迪特先生引鉴下，结识了不少本州的上层人物，除了生活清贫的高知教授，还有相关系统的公职人员，也包括挥洒豪奢的权贵富豪等。

多数美国人对中国不大感冒，最初的时候，珍卿跟三哥不过结识他们而已。由于巴克尔先生也曾身居高位，在本城的官场还有不少香火情。巴克尔和尤迪特这对翁婿，既然热忱推崇来自中国的小夫妻，大家也都很给他们面子，珍卿和三哥出入的交际场合更多了。当珍卿和三哥渐渐逞露才情，大家经人侧面告知，这对年轻的夫妻是中国名流人物，面子情也会拓展为里子情。

且三哥还到处撒钱以结人欢心。有人无钱出书三哥便赞助经费，有人生病住院三哥便慷慨解囊，有人举办文会三哥便送花献酒，有人结婚度蜜月他也必有礼献。

珍卿和三哥在市里住了不到两礼拜，俨然成为美国人社交场的宠儿，成功扭转许多人对中国的印象，说没想到中国人这样热情体贴，礼数周致，这样文质彬彬，乐于助人。

珍卿在本邦上报纸是家常便饭，而三哥上报纸就意味着不虚此行。纽约市跟纽约省的一些大小报纸，介绍三哥是中国有名的金融投资家、工商实业家、时事观察家、教育投资家，总之，忽然把个中国人称誉得不得了。最重要的是，海内外的华人爱听洋人夸中国人，珍卿和三哥被本邦报纸报道，传回国内再次增加他们的影响力。

事后珍卿和三哥对账，发现报纸夸三哥是中国来的款爷，其实他花的钱并没有想象得多。珍卿与三哥玩笑，怪道宋江能做梁山泊的第一把交椅，他所谓的仗义疏财、笼络人心，并非漫天匝地出傻力气乱花钱，而是把力量财帛用到关键处，所以人们叫他“及时雨”。

事实证明，三哥确实通过结交本邦名流，扩大了自身的影响力。公历一月中旬的时候，三哥忽然接到重要人物的来信。他与这位重要人物的结交，其实说来也话长了。

四五年前，三哥只身赴美参加万国博览会，那时便相识一位统计学家特纳先生，特纳先生从统计学的角度出发，曾在经济危机爆发之前，就预言美国将出现空前的经济危机，不过他那“耸人听闻”的言论，那时候不但无人在意，而几乎沦为学界商圈的人际笑谈。

去年十月三哥登陆美国西部，曾经特地拜访这位特纳先生，才知他已被新上台的罗氏总统看重，成为罗氏咨询经济问题的高级幕僚，总统一切新的经济改革政策，实施前都会向特纳先生咨询。

三哥对此是喜出望外的，但他并未贸然登门，后来登门也未表现得太热切，还是维持以前的君子之交，然后就匆匆奔赴东问来寻珍卿。

此番三哥登上东部大小报纸，特纳先生忽然想起三哥，又认为他是深具洞察力的实干家，便邀三哥参加美国上层的一个政经会议，三哥喜出望外加受宠若惊，便收拾行李赶紧去参加了。

后来，三哥不但结识美国上层的军政要人，还跟罗氏总统有过半个小时的谈话，谈论的是美国经济和世界形势，据说罗氏总统许久后都记得他。以至数年后赴美协商抗战援助，三哥成了代表团里举足轻得的人物，并且与公民党的党政军皆不沾边，拥有非常超然的地位和力量。这个还是后话。

而自从三哥跟美国上通了门路，他如愿成为特务不敢动的名流，还成了社交场上的风云人物。在美国东部的州市，不但洋人的社交场合缺不得他，连本邦的华人华侨举宴办会，也常常请三哥去接待周旋。不久后，驻美领馆凡有要事也找三哥。他们可不管国内的特务头子，是否将三哥视为亲社会党的隐患。作为驻美总公使的则仕大哥，这年到东部巡视各领馆事务，但凡举宴招待外宾，多会必叫三哥陪同，甚至笑说，要给三哥争取一等秘书职位，叫三哥以后跟着他搞外交。

则仕大哥的态度很奇特，似乎将在外君命有所不受，又似乎对领袖及其那一帮姻亲，有种难以言说的不以为然。

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珍卿的生活重心与三哥不同，自从她跟三哥从纽约市回来，三哥常在华盛顿特区与纽约省来往，珍卿还窝在达斯小镇做他的学问。

一月下旬的时候，珍卿在报上看到一篇文章，一个自称来自中国的叫克拉克·张，用一种珍卿很熟稔的论调，把厉行改革的罗氏总统吹得神乎其神，极尽肉麻谄媚之辞吹捧本邦的民主制度，而将中国贬抑成毫无希望的国度，并向同胞发出痛心疾首的呼吁，说与其将中国拱手让于仰中华鼻息的倭奴，他宁愿请蒸蒸日上的美国来管理中国。

最可气愤者，坊间报刊持此种论调者，比珍卿想象中多得多。

有人说，中国爱国者实在害国，有些人声声说着对抗来势汹汹之东洋，不过做个嘴上勇敢的英雄，中国积贫积弱一个世纪，拿什么跟东洋这工业强国硬拼？

还有人反对中国扩大军备，说不论如何都不该扩大军备，不然，东洋人一旦觉得中国人要反攻，也会被中国刺激得展开更激烈的举动，更将陷国家人民于水深火热。。

对这些逻辑扭曲的奇谈怪论，珍卿看得既气氛又悲悯，世上就有不知能否算人的群体，自己祖国有六分不好，到他们那就是十二分的不好。还有人对祖国事务当热闹看，国家人民不论有什么磨难，他不忙着关怀扶助同仇敌忾，先忙着事后诸葛亮说风凉话，说我早知这个国家没有希望，这个国家的人就是这么坏。

可悲的是，这些逻辑混乱的歪理邪说，混入似是忧国忧民、悲时愤时的套话，就容易洗脑那些无知民众，使没有自信力的人更丧失自信力。

珍卿崇拜的伟人曾经说过：舆论的高地我们不去占领，那么我们的敌人就会去占领。此间爱国人士没听过这个论断，但他们本能地知道不能沉默，在对外战争一触即发的背景下，一场关于中国是否有救的的论战开始了。

珍卿远在达斯小镇上，也一直写文章参与这场至关紧要的论战。

第一篇，她先引用伟人的名言：在绝望中看不到希望，在黑暗中看不到光明的人，不是机会主义者就是懦夫。

珍卿不恤笔墨从远古讲起，讲中华民族一代代的民族脊梁，凭借超人的英雄意志，穿越重重历史的迷雾，成为高举火炬引领民族前进的人，中国历代的英雄领袖，绝非一遇困境便裹足不前、抑怨恐怖，还以怯懦文字侵害国民意志的人。这种人即便无卖国之行，亦是亡国灭种之帮凶……

第二篇中国人的家国观和生民观，她讲孔子的仁爱宽容，孔子说‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’。讲孟子的民贵君轻，孟子说‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’……讲三国枭雄曹孟德，其言“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”，然亦强调“选明达法理者，使持典刑”，因刑事关乎百姓之命也；武则天虽然杀戮宗室贵族弥众，却因执政期间薄敛省役，实现人口增长、经济繁荣，其地位并不受朝局动荡影响……

华侨商人上官先生，最热心于传播珍卿的文章，珍卿每篇一篇文章立即传到海内外华人耳边。

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