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第五十一章 时过境迁（第1页）

当别的人家已经进入到修建新式的小平房居住在被瓷粉刮的粉白的在墙角的四周都装饰的有各种花样的舒适的环境里面的时候，他依然还居住在上个世纪在他父亲们那个时代在寨子里面流行的房子式样，他仿佛还能够依稀地记得他父亲年轻的那个时代在寨子里面的热情地流露和洋溢，只要有一家人家需要帮忙，其他人家也都会上前来搭把手，然后一栋房子在在林老幼的帮助之下竟然能够很快的建立了起来。在这种相融合的亲戚关系里面，当石板坡吴姓家族的第一个老祖公来到石板坡开垦属于他自己的第一块土地的时候，他觉得他自己能够在石板坡这个地方长久地安居乐业下去，结果他就这样在这里定居下来，后来他与他的妻子就拥有了他膝下的两个儿子，长房继承了他的祖业也就是属于云盘坡向西正面被称为筲箕田的这一股土地，老二就分到了云盘坡向南的一块更为辽阔后来被称为石板坡大寨子的只是风水没有筲箕田好的这块那块土地之上。尽管那个时候他们兄弟之间分了家，一个继承了他们父亲遗留下来的祖业，也个备份到达寨子里面开始了他们新的发展。只有筲箕田像一个坐东朝西的大太师椅的南面的被他们称为闽岗一山之隔，但是他们还是亲兄弟，兄长呼唤弟弟的时候是直呼其名，但是弟弟却不能对这种称呼反抗，他必须有所尊敬的叫一声哥哥。他们的关系无论怎样发展都只会是永远磨灭不掉的亲兄弟的关系。即使他们最终也都拥有了属于他们膝下的各自的子女，结果子女的相互之间还是在以兄弟姊妹之间的关系相称而且还依然可以情同手足，结果是发展到第三代的时候，他们之间虽然还在是兄弟之间的相互称呼，但是他们已经发展的有属于他们自己的整个家族的分支体系，相互之间也很难以再找到那种情同手足、水火相容的感觉。于是在他们虽然还是兄弟相称的基础上有多了一个大寨子和筲箕田这样的一个具有群体性的称呼。

随着时间的推移，当他们对于相互之间的称呼逐渐在原来的基础上有所增加的时候，他们就会对他们相互之间的关系变得更加陌生，他们在自己的生命体系里逐渐把他们的每一个生命体都复制成一个家族的群体，结果当他们都发展成为一个生命的体系的时候，除了他们相亲的几个兄弟姊妹外，反而忘记了本是一宗一脉的关系，当关系变得有所陌生了之后，也就会少了几分忍让和和相互理解的关系，更多了几份有关于利益之间的争夺，当一个家族失去了他们相互忍让、相互包容的关系之后。也就会多了几分纷争，少了几份和谐，更多的就只会是对一些小事情的相互争夺，少了几分属于他们对自己生命的归宿感，反而多了几分相互之间的不信任的关系。

当寨子里面发展到吴源他们这一带的时候，已经是我姓子孙的第八代，他们不仅有了大寨子和筲箕田这样的以地域为带的称呼，更是以地域为他们家族分支的一个整体性的称呼，同时他们在各个大的家族内部又有了属于他们自己内部小家族的属于他们自己的称呼。后来财就之对他的他认为是属于他更亲近的家族成员体系进行走动，也正是他祖父的父亲的父亲膝下的三个儿子当中的所形成的一个小家族体系。但是每当寨子里面还在有事情的时候，他母亲还是会亲自过来维护好他们在整个吴姓家族中的主要人脉关系，从一定的程度上来说，他母亲并没有脱离他们在整个寨子的家族体系中的亲情关系和归宿感，他们还是会考虑到有一天他们在外面流浪够了，再也不想在外面呆的时候，他们也依然会回到这块曾经有过他童年的足迹和埋葬着他父亲尸骨的这块土地上来。他父亲当年修建房子的那块土地还依然是属于他父亲为他遗留下来的祖业，虽然现在的房子已经破烂不堪，但是他还是能够在这块土地上旬找到属于他自己的生命归属感。尽管他并不明白这种感觉是什么东西，但是他还是不得不承认这种感觉对他的心理每一都能够使他得到平静，同时又让他在会想到他生命中的这些事情的时候所能够感受到的安全都是他其他时间里面没有的事情。这种感觉让他觉得即使他在外面闯荡多年以后仍然一无所获，他的生命也会是安全的，大不了他重新退回到他父亲给他遗留下来的那块土地上，他依然可以拥有他父亲遗留下的一亩三分地养活它自己。

当一个人逐渐步入了成年和中年之后，他对外面的世界就越来越找不到安全感。人年轻的时候他们可以在外面凭借着自己拥有的体力创造出一片可以让他们生存的地方，但是当他们考虑到他们自己逐渐地失去他们的体力劳动的时候，他们本来并不算富裕地家底就会因此而变得一无所有，当他们失去他们自己的体力上的创造能力的时候，他们所拥有的一切就会闷闷的一天一天的随着他们生命的消耗而消失。每一个人如果他们对自己的生命能够清楚明白的了解的时候，他们就会为他们将来没有劳动能力的时候储备能让他们可以安度晚年的物质，而不是即兴将他们在他们还有创造能力的时候所创造的一切都全部挥霍一空。当一个人能够为他的晚年在他们自己没有劳动能力的时候做一次让他们可以平安度过的规划的时候，他们的生命也就会逐渐地变得成熟。他们的成熟也在于他们能够对他们自己的生命做一个能够确保安全和发展的规划，而不是想笑的时候那样只是为了暂时的高兴和快乐。

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