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或许他不去观望时,此物才会在那里,故而这残玉已是无法用有无来判别了,或许当用“有中之无,无中之有”来说,可能贴近其本质一些。
他每每用心神沉入此中进行推算,其实就是对变化的推演。而这一回,他却是准备利用此物来回避那道法。
炼神之见,即为真实,即便他只残玉之中演化出来一个身躯,那无疑也是真实的。
只是在正常情形下,因为外间正身占据了真实的那一面,残玉之内的那个身躯也就不可能出来了。
事实上,就算外间那正身被造化之灵道法所吞夺,因为正身再也无法观望这分身,此身也就只能重新化变为只存于残玉中的虚影。
好在这里他还有一具分身存在于九洲之上,待这分身执拿法道,同样具备大德之能后,就可以观此分身化为真实,再将之拓印回自己身躯之内,便可重还本来。
这样一来,哪怕他最后当真因为法道难寻而不得不进入大道浑一之中,也能用此办法找回正身。
不过能够不用任何手段保全正身的话,也就没必要进行这等变化了,这就要看此番寻道顺利与否了。
把思绪理清之后,他便盘膝坐下,等待天机变转。
虚寂之中,张衍正身则是在默默察看着大道转运,忽然间,先前感应之中感受到的那股无边黑暗陡然出现在了诸有之内。
他目光微闪,心中明白,造化之灵的道法终于开始发动了。
他能清楚感到,诸位大德留在诸有之中的伟力先是被这股黑暗吞没,接下来则是诸有之中唯一残存的布须天也一样被淹没了。
这个时候,他神意之中忽然出现了太冥祖师虚影,其人对他点了点头,随后身影一散,那造化之气便就主动朝那道法投去。
张衍抬袖而起,肃容一礼,目送这位祖师离去。
浑道合一就是全道,万事万物皆在其中,除了大道之缺,没有可以避开的,都会陷入浑一之中。
在此之中,所有一切会由无序再转至有序,最后方得有一神显出,而这位神主便可执掌大道,其若愿意,则可将所有重新还化出来。
不过他绝不会把此位拱手让人,因为其余人未必能争得过造化之灵,何况他还身负诸位大德之重托,故必须由他来做得此事。
九洲地陆之上,张衍将化身所具备的功行逐渐散去,并最终退还回了尚未入道之前的模样,看去似乎又变作了一个凡人。
这是为了能够以凡人之身窥望天机,以悟大道。可实际上,不管他这化身是凡人也好,还是上境修士也罢,只要不曾超脱出去,那么对于大道而言,都是相差甚远,没有什么根本区别,只是他心中有感,这般做当更是契合此道。
不过这也没有什么可惜的,法道与气、力两道所行之路可谓毫不相干,是截然不同的另一条路,所以原来那些所知所见,对于找寻法道而言,没有丝毫帮助。
而同一时刻,他正身也是在观望大道。两者既是一体,又非是一体,有意无意之中将高渺卑微统合了起来。
虚寂之中的无边黑暗随着扩张膨胀,已是将诸有大部分事物吞没了,张衍正身因为功行高深,依旧立在那里不曾被撼动。
只是正如他此前所预料到的那样,因为他这正身还存在着,所以维持气、力两道的大道规序仍是坚持着不曾进入大道浑一之中,以至于那大部分天机仍被这两道牢牢把持,分身在这等情形下,并没有办法窥望到法道之门。
既然如此,他也没有太多犹豫,心神一转,就沉入了残玉之中。
而在外间,没有了他在那里对抗,那黑暗一下涌了上来,将正身也是淹没了进去。
就在这一瞬间,所有的大道规序轰然崩塌,上下界限也是不再存在,大道之玄妙以从来未曾有过的清晰之状呈现了出来。
张衍化身仰首观去,目光之中绽放出无尽神采,他微微一笑,向前一伸手,便推开了一扇无形门户,随后一个跨步,就进入到了那大道长河之中!
而到了这里,本来以他的凡人之身立刻就会被大道运转所磨灭,然而法道之成,中间不会有任何功行积累的过程,直接一步就可达到执掌道法的层次之中,所以在他踏入到这里的那一刻起,就被大道本身所认可了。
他沿着河畔,迈步往大道尽头处行去,一路上之上却是可以看到,长河中那些本属于大德的道法印痕开始一个个消失,这是大道规序陷入混沌,诸般道法都将浑合为一的缘故。
随着他毫不停留往前行进,也是看到了造化之灵根本道法的印痕,只是此痕也开始变得浅弱起来,而等到彻底消失,下来就是一神显出的时候了,他唯有在此之前渡入自身的道法印痕,方能参与这一场大道转运。
他收回目光,继续前行。在走到某一处时,忽然感觉到了一股束缚之感,知晓自身道法便该落在此处。他没有犹豫,当即往大道长河之中走入进去,并将自身印痕落在此中。
而到了这一步,就该当回转了。只是现下他力道之身已是失去,也没有了造化宝莲,也就失去了定世之基,换得另一位大德在此,那就难以轻易归去了。
所幸他此刻获得的是整个法道,法道的根本变化就在于化不可能为可能,当初他在获得整个力道之时,只凭自身之力就可打破大道长河,现在凭此也不难从此中走了出去。
其实这同样是大道所允许的,若不是如此,攀升法道之人永无办法回到诸有之中,也就没可能执拿道法了。
只是现在诸有正陷入大道浑一之中,所以他不会回去那里,稍稍一辨,就寻到了先前在九洲之上所留道传,随后只是一步之间,就又从大道长河中走了出来,回到了九洲地陆之上,随后一抬袖,就将残玉取拿了出来。
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