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【前面两点，是安禄山根据不同的民族血缘成分，来进行的划分；他还有另外两套办法，来应对不同阶层的人。对于普通底层百姓，他便用宗教?的方式来拉拢人心，利用他自?己粟特?人的身份，举办各种袄教?仪式，将?他自己塑造成了光明神和山神，底层无知愚昧的百姓，就会?因为他的神性身份而产生敬仰与拥戴。】

【对于另一部分读过书，不吃宗教?这一套的士人们，安禄山就采取了另一套办法，也是历史?上诸多政治人物都喜欢的人设——礼贤下士，并大力提拔有能?耐的士子。在那时，读书本就是对智商的一种筛选，读书能?读出头的，大多是头脑真灵活的，安禄山将?他们收在身边，当?成谋士来用，不仅不吃亏，还很赚。而对于那些?士子来说，因为历史?和政治原因，河北一带士子走科举之路是难走通了，还不如跟着安禄山。本来读书的目的就是“卖与帝王家”，安禄山给的待遇更好，为何不接受？安禄山不是帝王？那就把他推成帝王不就行了？】

【在安禄山起兵造反的过程中，他身边的士子谋士，就为他的起兵合法性，做了不小的工作，比如严庄就提出“四星聚尾，金土相代”，星象预示着安禄山是要取代李隆基当?皇帝的。这一点在现在看来，就是无稽之谈，天上的星星才不管你?地上的人的事呢。可是在讲于谦打赢京师保卫战时，说到了他那句“社稷为重，君为轻”的重要作用，几乎就是当?时打京师保卫战的指导思想。安禄山起兵也一样，就算是他私心想当?皇帝，也不能?直接说是他想当?，而是要借天地的异象来证明，他就是天命所归，否则别?人不会?轻易跟着他，做这种掉脑袋的事情。所以古时候这种传说故事就很多，又是鱼腹藏书，又是狐狸乱叫，又是挖出石人之类的。】

【话说回安禄山身上，虽然他头上一直戴着乱臣贼子的帽子，可是咱们读历史?时，也要注意，不仅是历史?和局势造就了他这个人，也有他自?己的心机与智慧。在河北一带那种混乱的社会?结构中，他能?精准地看透社会?的矛盾，并且抓住每一个群体?的痛点，将?他们团结在自?己的周围，就表明他不是一个简单的人。了解他的不简单，也能?理解为何在安史?之乱几十年后，河北一带的百姓还在祭祀他，甚至到了几百年后，祭祀之事还存在。】

【原因也很简单，虽然他起兵事败，第二?年就死于自?己儿子之手，但因为他发起的这场叛乱，河北一带终于不用承受那么重的赋税，能?靠自?己种地吃饱肚子了，甚至比关中一带的百姓过的还富裕；朝廷新?派来的节度使，也不敢随便压榨他们了，谁的政策敢严苛一些?，他们就敢直接砍了节度使。切·格瓦拉说过：“我?们走后，他们会?给你?们修学校和医院，提高你?们的工资，这不是因为他们的良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我?们来过。”对于河北一带的百姓来说，安禄山用自?己的命，给他们破开了困局，让唐的中央朝廷，不敢再忽视甚至是敌视河北这一片了，安禄山的叛乱，就是河北百姓的激烈反抗。这样的人，对于大唐朝廷来说，是乱臣贼子，可是对于那时的河北百姓来说，他就是个英雄。】

天幕的语气很平淡，并没?有讲述岳飞和于谦时，那种激昂的语调，可是帝王们都听出了意味深长的感觉，似乎是在警告他们一般。

但帝王们都知道，天幕中的人，是不知道他们的存在的。

嬴政道：“人实为有多面，对中央朝廷来说是乱臣贼子的人，却成了一些?百姓眼中的英雄，可笑?之人不是百姓，也不是安禄山，而是朝廷。朝廷竟然将?自?己的百姓，推给了敌人。”

只是，想到天幕说的，河北一带与中央朝廷的矛盾那么深刻，是因为他们的赋税极重，同时还会?被抓壮丁，士子们也得不到升迁，嬴政第一次感觉自?己有点中箭。

统一六国后，他就有些?迫不及待地想要一展自?己的抱负，修驰道、修长城、修水渠以及皇陵，还有计划中的阿房宫……一个个大型的事业，每次都要征调几万几十万的民夫，在这对于百姓来说，何尝不也是一种负担呢？

嬴政第一次低下了头，甚至找了个台阶，直接在地上坐下，心中颇为纠结苦恼。他不知自?己寿数还剩多少，可他总觉得，他无法在活着的时候，将?心中的想法一一实现。难道真的要考虑，将?那些?事交给后人去做吗？

这一部分，刘彻整个人也听呆住了。

天幕前头说李隆基创造了开元盛世，颇为赞赏，突然话锋一转，将?李隆基骂了个狗血喷头，已经是令人眼花缭乱的操作了，没?想到安禄山那样的反叛之臣，也有这么一个猝不及防的大转折？

这让刘彻心中有了一点动摇，他不知道，自?己现在这样致力于开疆拓土，会?不会?以后真的被骂穷兵黩武？

对了，还有天幕提了一嘴的自?己老年昏庸乱政，难道与这事也有关？

想到李隆基，就因为后期躺平了，就导致后人只记得他沉湎美色、不理朝政的昏庸，前期的努力就全白费，刘彻都忍不住打了个哆嗦。

赵德芳整个人也听懵了，还以为自?己耳朵出了问题，一边掏耳朵一边问：“什么什么？安禄山是英雄？她在开什么玩笑?？”

他听了那么多唐传奇故事，每次安禄山出场，几乎都是反派，这叫赵德芳有些?无法接受，安禄山怎么可能?是英雄啊？胡说八道！

赵德昭无奈道：“天幕说的是在河北一带，也就是如今幽云十六州那边。并非说是对大唐。”

赵德昭依旧犟着，反正不认。

赵匡胤已经提笔，写下了一张纸条，叫来内侍，将?这皇命发布了出去。

“父皇，您这是……”赵德昭刚问出口，突然想起，皇帝之事，不可随便询问，忙又住了嘴。

赵匡胤道：“我?命人去幽云十六州一代查探，看看那边是否还有祭祀安禄山的事。”

虽然幽云十六州不在宋的控制之下，但宋派去北边的探子也不少，相信很快就有结果了。

赵德昭敬服道：“还是父皇想得周到，去那边打探一番，就能?查实是否为真了。若真有人祭祀，还能?探一下原因。”

赵德芳没?有刚刚那么激烈的抗拒了，但他心中反而升起了一股忧虑：天幕说的不会?是真的吧？转而他又飞快的否定了。可是这个念头总是控制不住地冒出来。

赵匡胤点头道：“这安禄山确实是个人物，头脑与手段都兼具。只可惜运气不太好。”

因为起兵时年纪不小了，没?多久安禄山的身体?就出现了不小的问题，这也是他会?被儿子安庆绪轻易杀掉替代的缘故。

这人上了年纪啊，身体?就会?无可挽回地走下坡路，不管你?是皇帝，还是普通人，都抗拒不了的。

赵匡胤扭头看了看还年轻的儿子，有点羡慕的同时，又下定决定，一定要趁自?己还活着的时候，为孩子多扫除一些?障碍，多铺好路。大宋不是他一个人的大宋，是全天下的大宋啊！

朱元璋听到士子给安禄山叛乱找合理正当?理由的事，颇为感同身受道：“可不是？要没?有一个为天下的理由，可没?那么多人跟着你?干啊！”

朱棣道：“旁的不说，论得天下之正，咱们大明可一点都不逊于别?朝。”

朱元璋赞同：“这倒是真的。不过，祭祀安禄山一事，为何我?没?听过？”

安禄山是河北一带的民心所向，朱元璋还没?怎么听过这个说法。

朱棣回到：“儿臣也了解不多，自?唐末以来，幽云十六州就没?入过汉人之手，许多事，都与咱们想象中的大不同了。”

听到这里?，朱元璋悚然一惊，他想起了一个事。他借着朱祁镇的皮囊坐皇位的时候，知晓了洪武年末科举发生了一件大事，那就是南北榜案。因为南北发展极不均衡，而北方又是多年在北部少数部族手里?，对汉家文化?十分不在意，甚至排斥抵触，所以北方的士子水平，与南方士子的水平，难以相比。结果在洪武三十年，就出现了科举放榜后，榜单上全是南方举子的情况，那件事闹得极大，要不是自?己处理得快，让北方士子又考了一遍，这南北恐怕就要裂开了。

这件事，大概也是促使老四迁都京师的原因之一。老四估计是看到了南北的差异与分裂，担心南北内部分裂厉害，所以皇帝亲自?去坐镇北方，不仅守住国门，还带动一大批权贵和富人移居北方，促进北方经济的发展，提升北方发展的速度，希望南北能?更好地融合相连。

此时，朱元璋再次感觉到，老四迁都这一举措的重大意义。

正如天幕所说，幽云十六州有四百年的时间不在汉人治下，淮河以北也有两百年不受汉人掌控，形成的裂隙可不是轻易能?弥补的。安禄山的得势与安史?之乱的声势，深刻表明了地方与中央形成了隔阂，甚至发生对抗以后，会?产生多大的动荡。

“老四！多亏有你?啊！”朱元璋对朱棣道。

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