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金赛的研究表明,美国8%的男性和3.5%的女性曾与动物发生过性关系,而在农村地区,男性与动物发生性关系的比例接近50%。
这3.5%的女性中,34是与动物进行手淫、口交等性游戏,14的女性真正与动物进行性交。
然而,调查报告之后,事情又发生了一些变化。
西方家庭中的宠物数量增加了一倍多,人们现在与宠物有更亲密的接触,通过这种接触,拥抱、性游戏和实际性行为的界限可以越来越轻松地跨越,特别是现在人们的性观念比20世纪40年代和50年代要开放得多。
这似乎对女性尤为重要;男人总是可以去找妓女,而在平常的工作日,即使在城市里,男妓也主要以四条腿的形式出现。
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《聊斋志异·犬奸》
青州某个商人,客居在外地,经常一年到头不回家。家里养着一条白狗,商人的妻子就诱使它与自己交合,狗也对此习以为常。
有一天,商人回了家,与妻子一起躺在床上,狗突然蹿进来,跳上床撕咬商人,竟然把他咬死了。
后来邻居们渐渐听到了风声,都为此事愤愤不平,报告了官府。
官府刑讯那个妇人,妇人却坚决不肯承认,于是把她收进了监牢。
长官又命令把狗绑来,才把妇人提出狱,狗忽然见到了妇人,就直奔上前扯破妇人的衣服做出了交合的样子,妇人这才无话可说。
官府派两个差役押解案犯去巡抚衙门,一个差役押解人,另一个差役押解狗。
有些想看人狗交合的好事之徒,就一起凑钱贿赂差役,差役于是把妇人与狗牵在一起让他们交合。
所经过的地方,围观者常常有好几百人,差役因此而得到了不少钱财。
后来人和狗都用剐刑处死了。
唉!
天地之大,真是无所不有。
然而有副人的面孔,却去与兽类交合的,难道只有这一个妇人吗?
异史氏写的判辞说:幽会濮上,自古受人讥讽;相约桑中,也为人所不齿。
竟有某人,不堪忍受独守闺门之苦,放浪地思恋起苟且交合之欢。
夜叉伏在床上,竟是家里的雌畜;狗的阳具进了洞,就成为被底的情郎。
交合之际,狗尾乱摇;情欢之间,蛇腰屡扭。
尖锥处于皮囊之中,一抬腿便脱颖而出;恋情结在箭头之上,刚射进去就落地生了根。
忽然想到异类间的相交,真是不可思议。
狗在家中对着奸夫应当吠叫示警,却自身为奸夫,嫉妒杀人,这种罪过朝廷的法律难以处置;人本不是兽类却事实上成了兽类,淫乱污秽,连豺狼、老虎也不屑于食其皮肉。
唉!
女方因奸杀人,可判女方剐刑;至于狗因奸杀人,阳世却没有相应的刑罚。
人作恶,则罚他来世作狗;至于狗作恶,阴间恐怕也无法可施。
应该肢解后捉拿它的魂魄,押往阴间去请教阎王看怎么办。
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王一飞在一家宠物医护与买卖的综合性公司工作,有机会他就会转手宠物、干点私活赚外快。
五个月前,有一位客户从公司买了一只黑拉布拉多回家,可是他老婆怎么也接受不了黑狗,想要退狗,公司不接受退货。
王一飞就用很低的价格把黑狗买下了,想要转手赚点差价。
他转手的第一任客户很喜欢这只狗,可是回到家,7岁的女儿力气还没狗大,玩的时候被狗子撞倒了好几次,老婆骂骂咧咧的要求退狗。
他原价把钱退给了客户,客户把购买的狗粮、宠物用品送给了他。
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