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第126章 树立脱脱贤臣典型（第1页）

朱元璋对脱脱了解不多，只知道脱脱打仗厉害，也做了一些对老好的事，比如减税。

红巾军众虽挺怕这个打仗厉害的贤相，但对脱脱却也是佩服的。

看了太妃的书稿，朱元璋才知道脱脱之前有个奸相叫伯颜，是脱脱的伯父。朱元璋最痛恨的元朝政策之一，汉人不得有寸铁、不准养马等恶政，就是出伯颜之手。

伯颜不仅禁止汉人拥有兵器，连铁制农具都禁用；在朝堂中罢免儒臣、停止科举，排斥汉学就罢了，还不准汉人学习蒙古、色目文字；元朝朝廷的长官不准用汉人的政策，也是出自他之手。

更荒唐的是，他觉得汉人太多，要求诛杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。当时还是个怯懦的小皇帝的当今老皇帝，都被伯颜这蠢话吓得不轻，坚决不允许。

伯颜不仅歧视汉人，也肆意迫害蒙古贵族。比如因郯王没答应嫁女，他直接把郯王抓了处死。草原上的蒙古部落渐渐对元朝离心。

朱元璋看得瞠目结舌。他甚至怀疑，这个人是不是深恨元朝，故意来覆灭元朝的。

若后世翻看这一段史书，会惊讶的发现，元朝后世被人唾弃谩骂，让元朝看上去就不像个正经王朝的政策，居然几乎全是出自这个元末权臣伯颜之手。

伯颜拥立小皇帝之前，忽必烈和铁穆耳之后，元武宗、元仁宗、元英宗三任皇帝皆逐渐推行以儒治国、重用汉臣、轻徭薄赋、整顿吏治等政策，元朝逐渐走上正规，国势大有好转。

如果能持续下去，元朝在吏治上的水平大概能成为清朝。虽然歧视绝对存在，弊端非常严重，但天下总归有一二十年能勉强吃饱肚子的日子，好歹能让后世电视剧演个“xx盛世”。

可惜，元英宗的改革触及到了蒙古守旧势力的利益，在北巡回归途中被人弑杀。

元武宗在位四年，元仁宗在位九年，元英宗在位四年。元朝帝王励精图治的时间居然不超过二十年。而后，就是漫长的皇位争夺和权臣奸相胡作非为，几乎每个皇帝都是傀儡。

在如此内乱中，元朝几乎放弃了国政这一块，只搜刮民脂民膏为贵族权臣享乐之用。

伯颜上台后倒是对国政感兴趣了，感兴趣得就像在玩过家家。

直到脱脱扳倒伯颜上位。

脱脱先废除伯颜制定的对汉人的歧视政策，让汉人可以用铁器、马匹；减免南方盐税赋税；整顿地方吏治；将伯颜废除的太庙制度重启；重开科举，任用汉族官吏；开经筵，建宣文阁教导皇帝读书；安抚蒙古贵族，重新整合草原势力……

他还退猎屯田、监修三史、整顿兵务，文武一把抓，明明身揽大权却不好财不好色，对皇帝毕恭毕敬，从不逾越。

脱脱仿佛要以自身为标杆，规正元朝自英宗以后的风气，重新树立帝王权威，消弭朝堂内乱，挽救大元江山于微倾。

可惜脱脱干得太好了，好到朝堂前所未有稳固，外面的农民起义军也不足为惧，皇帝和奸臣闲得修炼起“喜乐禅”。

他们不仅抓来良家妇女，连公卿命妇也不能幸免于难，皆成为君臣和大和尚们修炼“喜乐禅”的对象。

飘飘欲仙的皇帝听从奸臣谗言，给正率大军围困高邮的脱脱下令，免去脱脱军职，将脱脱押解回京。

坐船通过运河回应天的陈标，也正在翻看这一份书稿。

没有他的支持，老太妃不可能这么快完成这份书稿。所以书稿他自然截留了一卷。

陈标试图让朱文正一起学习，朱文正往甲板上一躺，让陈标给他念。

陈标先踹了朱文正两脚，然后也坐在甲板上，把朱文正当靠背，给朱文正念书。

“脱脱接到诏书的时候，就知道发生了什么事。”

“将领们都知道朝中只有脱脱是好大臣，他们都想让脱脱活着。”

“将领说，将在外，军令有所不从。他们让脱脱别打开诏书，先继续攻城，得胜后率大军回去勤王。”

“脱脱却说，如果他不遵守君王的诏令，就是违抗君臣之义。他宁愿回去赴死。”

双手枕着后脑勺闭目小憩的朱文正眼睛睁开，嗤笑道：“迂腐。”

陈标点头，继续道：“脱脱离开前，还不忘安抚愤怒的将士，希望他们能继续打仗，为国效力，并把自己的马匹、盔甲、武器送给将领们。”

“有一个愤怒的将领说，丞相被害，他们也会死于奸臣之手，不如死在丞相前面，然后他就自刎了。剩下的将士都十分悲愤。”解说到这，陈标深深叹了口气，“怪不得张士诚千余人能追着几十万元军打。脱脱被押解回京的时候，这支元军就打不了仗了。”

朱文正道：“后来呢？他怎么死的？被昏君砍头？和岳将军一样？”

陈标眼皮子跳了跳，对朱文正将脱脱之于元朝，比作岳飞之于南宋感到惊讶。

从感情上来说，陈标认为脱脱远不如岳飞。但这个元朝老皇帝，确实可以和宋高宗比一比了。

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