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第三章求生之始一（第1页）

第三章求生之始（一）

将军峰奇遇，使得肇野轻易地到底目的地。此刻，他站在L省最高峰——天岗山脚印峰，身体因鼓胀造成的欲爆之感全无。此峰因传说峰顶有神仙脚印而得名。放眼望去，山峦起伏，群峰兀立，深壑密布，溪谷纵横，林海茫茫。东去四十余公里，道教圣地九鼎铁刹山遥相呼应，山上八宝云光洞为长眉李大仙修行之所，仙迹比比皆是，他曾登临最高点定风珠。许多年以后，他再次登临此地时，不禁有恍如隔世之感。

脚印峰的顶端是一块长百余米、宽三十余米的光洁石台，色泽殷红，一幅巨大、类似人脚印的凹陷几乎占满台面，脚弓部位超然隆起高于四周少许。现在是正午时分，初秋的天空清澈而高远，阳光依然炽烈而耀眼，罡风掠过犹如龙吟虎啸，极目望去，山海波涛滚滚，岚霏氲氤。

肇野站在脚弓的最高点，逃亡成功，始终极度的精神与肉体终于放松下来，紧绷的神经也骤然松弛，海阔天空之感油然而生，不觉进入在将军峰与神树交流的那种状态，甚至犹有过之，与湛蓝高远的天空融为一体，心净性空，无欲无念。一股温润之流从他的涌泉穴涌入体内，溢满全身，滋养着他的体魄。他的体表蒸腾的旺盛的白色气体，在阳光的照射下，逐渐变成金色，继而转换称金色之焰莹莹闪动，形成一团火焰之罩将他包裹其中。他不知道自己已经进入入定状态，此时，他意识全无。

其实，由于出于对《金刚经》、《道德经》、《周易》的特殊喜爱，他早已倒背如流，后来在熟读《坛经》之后，他已经对这几部经书有了属于自己的深刻体悟，但是，他依然每天晨练全部心念一遍，他觉得这样能使他心静如水。一次，在神树前，他遇到一个赤脚身穿灰色旧僧袍的和尚，和尚说他佛缘深厚，他不由自主地跟和尚谈起《金刚经》，和尚说他懂佛法，并传他一简单的打坐方法，告诉他每天试一下，有好处，和尚知道他所悟未深，即未为他深说。这个打坐之法简单至极，就是金刚坐，结金刚拳印，默诵经文，诵毕，观想若干，起座。

“佛本无法，当年佛祖菩提树下一悟，有人教其法乎，佛法因人而立，犹如舟筏，到岸则舟弃。如来无相之义，无去无来。水清则见月，水浊则月隐，水有清浊，月无去来。今天与小施主结个善缘，阿弥陀佛。”和尚说毕，抚掌大笑而去。

肇野心有所感，此后每天就此法诵经，不但《金刚经》，连《道德经》、《周易》一并诵读，随着日深而受益匪浅，在工程设计过程中，也是秒思无穷，圆融无碍，成绩斐然。

在此之前，有人传他一套气功，名为《六祖禅》，，不入静，不意守，浑身处处为丹田，是一套动静结合的功法。他得到《金刚经》打坐之法后，就只练《六祖禅》动功，静功以此法代之。

虽然，他并未有意修佛，只是觉得有益于增强智慧，强身健体，但是，不知不觉中，已是灵根深种，亦已心性如水、习气日少。此时，在机缘巧合下入定，也是水到渠成。

许久之后，他从入静的状态中醒来，只是觉得瞬间的失神，对自己的难得入定兀自不觉。虽然，已得大妙处大利益，他无法深入体会，尤不自知，只觉得身体轻盈，气力充沛，浊气全无，清气升腾，心境平和。

肇野决定寻找一处理想的居住之处。

这一日，他在天刚山南麓探寻到一处高近千米的断崖，崖面嶙峋直立，半腰隐约有一处洞穴。他知道，现在他还无法自由初入那里。于是，他在天岗山南麓断崖的东端，紧邻断崖的半山腰确定了居住地。虽然，此山坡过于陡峭，幸好有不错的覆土层，整座山坡覆盖着高大浓密的果松林，枝条上挂满待成熟的硕大松塔。果松的松子是所有松子种类中，个体最大的，最为醇香美味，是为仙品，为肇野最爱。

经过近二个月艰苦卓绝的努力，他在一处略显平坦之处，经过清理平整，完成了三十余平方米的木屋作业。他知道时间的紧迫，转眼冬季就要降临。幸好，这里木材资源丰富。鉴于冬季的严寒，他采用了双层木结构，夹层充填了二百毫米厚的茅草，屋面防水及保温层的茅草厚度也达到五百毫米厚，保证冬暖夏凉。木屋坐西朝东，分为三间，中间为正堂兼做餐厅，北侧为厨房兼做储物间，南侧为卧室兼做起居室。前后的墙壁上，设置了窗户及足够结实的圆木护栏，由于没有玻璃，幸好有塑料布代替。卧室内搭建了冬天居住的火炕，另搭制了夏天居住的木床，上面铺着厚厚的蒲草编就的垫子，叠放着乌拉草絮编的被褥。正堂搭建了壁炉，制置了一张木桌，二把木椅。

他感到十分满意，这可是不知道要居住多久的家，还将不断完善。在建设期间，他也在为过冬的食物做准备，他把尽可能收集到的野果制成了便于储存干果，还要在随之而来的坚果成熟时期收集尽量多的坚果储存食用，如松子、核桃、榛子等。他还要在方便的时候，到最近的村子，采取安全的方式，取得一些必要的粮食及蔬菜，还要收集足够的松脂用于照明，虽然他已经视夜晚如白昼，但是夜晚点灯也是一种情趣。随后，他有在木屋的四周设立了二米高密致结实的木栅栏及门，形成了近百平方米的院落，可以很好地预防野兽的袭扰。出于同样的考虑，他又在木屋外门搭建了门斗，兼作防寒。

在这期间，他在搭建房屋的同时，采集够了足够的野果、坚果、蘑菇。采集蘑菇时，他只是挑选了猴头、黄蘑、红蘑、冻蘑等味道及其鲜美的种类。

在忙碌完这一切后，基本具备了生存的条件。

当晚，他坐在桌前，吃着松子，喝着松针茶，自语道：“真是神仙的日子。”

原以为这一路危机四伏、九死一生，谁想到竟然如此轻松、顺畅，似乎冥冥之中自有天意，心里一下放松下来。

他知道，明天开始将不再十分充实地忙碌，忽然产生空虚的感觉。以后将如何，真有点茫然无措。所幸手表在记日记时，他看下手表，起了一卦，“履”，“九二”动。卦辞：“履虎尾，不咥人，亨。”彖传：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”大象：“上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。”爻辞：“履道坦坦，幽人贞吉。”仔细思忖之后，心中安然，来到床上倒头大睡，鼾声如雷。

醒来已是第二天黄昏，窗外一片雪光，如同白昼，第一场雪不期而至。肇野欣喜盎然走出门外，深深吸口气，爽彻心扉。到处银光素裹，雪花兀自纷纷扬扬，没有一点风声，满耳簌簌的落雪声。

许久之后，他走回屋内，坐在桌子前，才发现自己没感到一点寒冷。

“该是寒暑不侵了吧。”他心中掠过这个念头。

他又想到，从此后，不知何时是归期，何处是归处，只有一心修炼了，也无其它功法，只有《六祖禅》和《金刚经打坐之法》，况且从未系统修炼《六祖禅》，此后该系统修炼了。于是，他从头细细梳理一遍《六祖禅》，恐有遗漏。《六祖禅》包括动功、坐功、卧功、金刚罗汉功、风雨雷电功、五大兽功（龙、虎、凤、熊、猴）、采气法（太阳气、太阴气、树气、花气）、用气法（推、引、行、压、升、震、转、击）。他闭目细细体悟每一细节，契合由动入静、由静生定、有定生慧、由慧而禅之旨。

不知过了多久，他陡然产生心悸之感，浑身毛发直立，猛地睁开双眼，桌前一灰衣人赫然而立，光头散发莹莹之光。

“你是谁？怎么进来的？”他脱口大叫。

灰衣人哈哈一笑，面容显现。肇野展眼细看，原来灰衣人是神树前传他《金刚经打坐之法》的老僧。

“妈呀，你吓死我了。”肇野长嘘一口气，“您老快请坐”。

灰衣老僧满脸笑意，在肇野对面坐下。肇野一转念，心中疑云大起。

“不对呀，你怎么知道我在这里？”他的头发不禁又根根竖起。

“小施主稍安勿躁，你我缘分不浅，老衲特来结缘。”灰衣老僧双眼眯缝说道。

“你竟然能找到我，就这么悄无声息出现在我面前，你是人吗？”他简直欲哭无泪。

“臭小子，怎么说话？”灰衣老僧伸手在肇野头上拍了一下，又嘿嘿一笑，“我老人家也不知道我是不是人。”

肇野又是一惊：“你怎么打到我的，隔着桌子，你胳膊没这么长啊？你老别吓我了，告诉我你到底是谁，好不好？”

（未完待续）

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