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第四千五百四十四章 精罗（第2页）

吉翁主义并没什么深奥的含义，手法和千年前的尊王攘夷没什么不同。可以说罗马毁灭了，但后世西方各国都想成为罗马。

罗马的这套游戏被证明是可行的，大家都想证明自己是罗马正统。

因为有罗马正统的游戏规则，才会产生不一样的思想，反者道之动。有种姓才有众生平等的佛教，有罗马正统才有团结公民和自由民的马哲。

有压迫就有反抗，就有反思。

塞拉对父亲的主义很了解，知道吉翁主义的来源就是罗马一路发展来的这套体系。搬运到宇宙时代，也是常看常新。

吉翁·戴肯本人并不想打仗，只是要找一个敌人然后构建宇宙人内部的面包、澡堂、角斗场体系。

但扎比家更支持打仗，能迅速地抬升地位。

“眼下发生的一切在历史上都有迹可循，但人类还得重复一遍。”雷通过母亲，学习了外公的思想，深感历史就是不停重复。

看着骷髅骑士团和联邦极端者对普通人动手，散播恐惧，走穷鬼霸权的路子。他就好像看到了霸凌的受害者开始拉更弱的人代替自己的位置。

所以受害者不等于好人。

有了新的受害者，旧的怎么办？旧的就自动升级成为霸凌者。

虽然起义军公开了骷髅骑士团的对人兵器和地球联邦的毒气弹。但没什么用，因为游戏规则就是需要新的受害者。

新的受害者想要脱离苦海，就要找其他受害者取代自己的位置。就像传销一样，害得人越多，自己就水涨船高。

骷髅骑士团就是在找新的受害者，不想死，就乖乖成为自由民。自己要传播恐惧，让大家害怕自己，让大家接受自由民的身份。

“没有人会来帮助你们，只有臣服一条路。”骷髅骑士团冷冰冰地说道。

虽然穷，但他们利用的也是游戏规则。只要能创造更多自由民，吉翁就会感谢他们。

对人兵器选中的目标就会自动降级，不会有人帮他们。

就好像《哈利波特》里的巫师不会去同情家养小精灵，因为同情不但没有好处，还会被攻讦。甚至家养小精灵自己都不在乎自己被压迫，因为只要找到新的自由民，家养小精灵也能升为公民。

只要规则还在，面包、澡堂、角斗场还在，这个社会就不会有多余的同情心。一切都安排得稳稳当当，圣母婊掌握自由民的定义权，极端者负责打压自由民。

圣母婊会一次次地强调自由民的存在，一次次地明确他们的范围。极端者就不会打错人。

比如电影，圣母婊让有色人种扮演白人角色就是很常见的操作。这样一来，白人就会感觉自己才是被抢夺、被压迫的受害者。等到极端者出手，就能精准地找到欺负白人的目标。

圣母婊并不是要接纳自由民，而是不断提醒有这么一群人存在，就像标记一样。

如果是圣母，会让大家遗忘这群人的存在，让他们像正常人一样生活，不会一直强调他们和别人不同。相濡以沫，不如相忘于江湖。

但圣母婊会一直强调自由民的差别，消耗大家的耐心。然后极端者就通过压迫自由民，提升自己的地位。

这就是自罗马以来一直存在的游戏规则。

宇宙时代还是如此，雷觉得人类真的很可悲，明明有其他选择，但宁愿在宇宙中复刻罗马。

大家都是精罗。

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