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38当我开始爱自己（第1页）

当我开始爱自己

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来年三月的约定，它就像是一个闹钟，注定会响，不管到时候是什么样的结果。

它提醒着萧瑜，也督促着周越。

对于周越来说，这个闹钟更像是人生里的一个目标，就像他拿下锦瑞，争取家族中更高的位置一样。

严格来说，这个目标并不具备多么可观的利益，它代表的是看不见的摸不到的东西，就是人们常说的情绪价值、情感价值。

仅仅是性别来说，全球有一半的女性，失去这一个或得到这一个没有什么差别，很快还会有下一个。反过来对萧瑜来说也是一样。

但对于某些通过个人努力而达成目标，却因为某些因素求而不得的上位者来说，个体的差别又是那样重要。

如果这是一场辩论会，那么正反双方会是这样的：

正方：失去这一个，你还会有一百个、一千个选择，都是人，没有什么不同，还会有更优秀的配偶，她们同样可以带给你情绪价值。你只执着于这一个，执着的并不是这个人，而是你自己的心魔。你已经是上位者了，怎么还能被这样简单的问题束缚呢，你的格局呢？再过五年十年你回头看看，只会为今日的执着而发笑。

反方：你是上位者，你无所不能，可为什么你还是得不到最想要的那个人？你的情绪价值是任何人都可以提供的吗，那一百个、一千个选项都可以给你同等的情感回报吗？如果可以，那么你要求的价值不过如此，失去这一个是不值得可惜。如果不可以，那么请问你往上爬的动力是什么？不就是为了达成一些普通阶层的人想都不敢想的愿望吗，不就是为了享受“特权”吗？为什么你上位了，你的选择权还是这么的少，连你的情感选择都要被控制？

周越深知自己在家族中有什么样的局限，本身又具备什么样的优势被家族看中。这几个月的博弈，于他和家族而言，是弱势的一方对强势的一方，真正的平等并不存在。但他可以利用一些手段、方式，令这种差距缩小。

萧瑜对他也是差不多的情况。经济实力和个人能力方面，萧瑜是弱势的一方，如果只是比较财富，他们之间不存在真正的平等。但这并不意味着萧瑜就没有话语权，她用他的那套方式来堵他的嘴，令他不得不做一个君子。

她欣赏他、爱慕他，与他在一起，其中最重要的一点是他足够尊重她。

一旦有一天他开始用强取豪夺那一套，不顾她的意愿，利用权势、精神pua等方式向她压榨、索取，她将毫无还手之力，只能妥协、投降。她不会再有其他择偶权，她只能为他一个人服务。

这样的做法是快准狠的，短期内就会见效，省时省力。

但他没有这样做。

他太清楚了，萧瑜是个嘴上缓和，心里明镜的女人，她很会以柔克刚那一套，而且她本身就具备刚强的一面，只是将它藏在里面。

当有一天他放弃他们之间默契树立的底线、边界，那就意味着他将长久地失去她对他的欣赏、爱慕。

同样的“故事”，他在他父亲、母亲身上看到过，而他的父亲对于自己失去了什么根本毫无所知，当然也可能是并不在意。

他父亲就是那种，天底下女人多的是，得到这一个有满足感，但这种满足感并不是无法取代。

虽然父亲是他的家人，也是母亲的爱人，彼此之间理应有亲情和爱情在，然而从不对等的强者和弱者角度来说，父亲并不会因为家人和爱人的身份就停止对他们的剥削、掠夺，并不会因为他已经是上位者了，人性就得到高阶净化。恰恰相反的是，权力会令一个人变得更加贪婪。

有一件事周越从未对萧瑜说过。哦，不只是萧瑜，是所有人。那是他心里的秘密，连父母都不知道。

他的母亲曾经深深爱着他的父亲，起码他是这样看的，母亲也是这样对他说的。

母亲身具才华，原本有美好的事业前景，父亲曾是母亲的投资者，但他看上的并不是她的艺术天赋，还有她这个人。

他们之间纠缠、拉扯了很多年，生性自由不受拘束的母亲始终追求者不断，父亲只是其中之一，但他对她十分尊重且有耐心。

即便在母亲怀了他之后，都没有真正表示过要和父亲定下来。事实上，那时候父亲已经结婚了，二房、三房都已经有主，母亲以什么身份“定”下来呢？

但母亲排斥的不是父亲的已婚身份，她对此并不在意，她排斥的是和任何男人进行长期捆绑——怀上他也是因为一次意外。

差不多是生下他之后第二年，父亲用了一些手段，令母亲的身份有了彻底改变。

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