格爱乐文

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很快，至少有五六个人围过来了。

芳夏依然是一夫当关万夫莫开，只要有人冒头，她就开枪吓唬。

对方也不是吃素的，接连扔了几个手雷过来，底下墓道轰隆隆直响，逼得芳夏不得不收起火力，搬过一边的石头，把窟窿堵上，避免浓烟全部飘上来。

过了一会儿，芳夏听底下墓道有人在说话，是那个文弱书生，他道：“我怎么感觉子弹是从上面射过来的。”

“怎么可能从上面射过来，就前面拐角，我都看见了，是个女的，那女的估计躲起来了。大家小心点。”说话的是老曹，老曹在帮她打掩护。

底下声音渐渐小了，之后音量又逐渐变大，他们折回来后，搜了一圈没找到她，出去了。

芳夏打开头戴灯看了眼手表，希望她争取的时间，足够许冬他们跑路。

她重重顺了顺气，这才打量起身处的密室来。

密室大概有二三十平方，高约三米，头戴灯扫了一圈，只见密室石壁上都是色彩丰富的壁画。

芳夏绕墙细看壁画，竟然看懂了。

因为这些壁画是“图文结合”的，不止有绘画，还有汉字柱脚。

壁画讲述的是个神话与现实相结合的故事，关于有巢、狐族、尾族和人类的故事。

在远古时代，这片土地上，生活着一群长着三条尾巴的狐族人，他们信仰天神，靠天吃饭，日出而作日落而息。

古代狐族生产能力低下，各部落间常为抢夺粮食牲口而械斗。

在一次部落战役中，天神从天而降，天神帮助狐族化解了内部纷争，狐族把从天而降的这批人称为仙家。

仙家法力高强，他们给狐族带来了先进生产力，而狐族也成为了仙家最忠实的仆人。

在漫长的岁月长河中，狐族与仙家互相结合，产生了第三物种——尾族。

尾族没有尾巴，他们继承了仙家和狐族各自的优点，体格好、擅斗、生存适应能力强……

在之后的上万年间，狐族作为这片土地最初的主人，慢慢式微、消匿，最终退出历史舞台，而尾族取代了狐族的位置，繁衍生息，不断壮大。

而仙家化名有巢，他们的首领大风氏携有灵宠化为人类，灵宠人类武力值低，但智商高，繁殖能力强，随着人类数量的不断增长，人类逐渐建社建国，慢慢脱离了有巢的束缚，成为蓝星明面上真正的主人。

千百年来，尾族看着人类的成功，他们不甘心沦为仙家仆人，不甘心作为隐秘族群的下等人而存在，他们认为自己融合了这片土地原住民狐族和天神仙家的血统，他们就算不是主人，也不应该是仆人的存在。

在尾族不断反抗与斗争中，最终他们在大同始祖的带领下，实现了自治，而大同始祖也成为尾族第一代大宗伯。

大宗伯效忠大风氏和全体尾族，与有巢族及仙家之宠人类，世代和睦相处。

……

虽然壁画描述得很简洁扼要，但芳夏基本可以厘清，有巢、狐族、尾族和人类之间的关系，就是有巢的从天而降她不太理解，确实神话色彩太过浓厚了。

四面壁画，其中两面描述了以上故事，而剩下两面讲述的则是大同始祖的人生历程。

【大同始祖安氏名图准字秧，生于有巢一五零代太安十二年四月初五，妻有巢上士三家姚氏宗家之长女姜鹙……】

所以，这是尾族大同始祖，首代大宗伯“安图准”的墓志铭，这一整座墓地都是大同始祖之墓。

芳夏蹲在角落看上面的文字，忽然，有奇怪的声响传来。

她回头看向压着窟窿的石头，石头在轻轻挪动……

有人在底下试图把石头顶开。

芳夏赶紧压住石头，刚压住，她又轻轻松开了手，以其堵住，不如放这个人上来，免得对方去搬救兵。

她关掉灯光，藏在暗处，握紧冲锋枪，对准了石头底下。

那怪石头比较重，轻轻挪开一条缝之后，不见动静了。

芳夏往前探视，透过石头缝往下看，看到了文弱书生的侧脸，看来想要顶开石头的人就是文弱书生。

他满脸惊恐地往后退……

只见一人拿枪顶着文弱书生的额头，而持枪者，带着黑色面具，仿若地狱之神。

芳夏一眼认出了那位头戴面具之人，那是失踪的向导——大眼！

大同始祖之墓，真有意思，人都齐活了。

作者有话说：

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