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28第二十八章 水祭（第1页）

第二十八章

在古代，人们敬天地、信鬼神、尊祖先。因此，办祭礼是相当重要的。

丰柏村和陈家氏族都是每年办三次祭礼，但村里和族里祭祀的目的不同、时间不同、规矩不同。

族里的三次祭礼分别是在清明、冬至和除夕。族里的祭礼主要是为告慰先辈、祭祀祖宗、供奉香火，也是为了警示后辈、壮大宗族。

陈氏宗族的祭礼只允许男丁参加，因为只有男丁才能上族谱，只有男丁才算是陈家子嗣。

村里的三次祭礼则是在大年初一、五月初五和八月十六。

大年初一为春祭，在新年初始时办祭礼，敬告天地，是为祈求这一年风调雨顺；五月初五端午节为水祭，在麦收结束时祭水，既有效仿古礼怀念屈原之意，也是感谢春时雨水充足，万物生长；八月十六为秋祭，在秋收结束时敬天地、祭山水，是为感谢自然的馈赠，将丰收的消息敬告天地山川。

村里的祭祀并没有不许女子参加的规矩，反而希望所有村民都到场，以表最大的诚心和谢意。

因此，村里的三大祭都是里长里老主祭，分别做献官和祝官，甲首从祭，每户的户主陪祭，其余所有村民参礼。

***

五月初五端午节，一大早，丰柏村的所有村民都齐聚宁水河边，等待春祭的开始。

陈家还未分家，因此陈鸣进是户主，他要到祭礼台前参与祭祀。而下剩的其他人只用在河边观礼，并在行大礼时跟礼即可。

陈青叶觉醒后已见识过八月十六的秋祭和大年初一的春祭，但还是第一次参加水祭。吕氏向来好面子、爱表现，像这种全村参与的祭礼她是一定要占个好位置的。

观礼的人也没什么具体的顺序和排位，但一般都是按户站。托吕氏的福，陈青叶前两次祭祀都站得距礼台不远，得以好好观摩了最本真最传统的古代祭礼。这次端午水祭，陈青叶的位置依然很不错。

虽然大多数村民只是前来参礼，但也要沐浴更衣，禁食荤腥。因此陈青叶在初四又洗了个澡，这还是她穿越后第一次连着两天都洗澡，幸福得都要上天了。

不仅陈青叶感到幸福，整个三房今天都神采飞扬的，因为他们端午节前这三天的生意做得相当不错，备得所有货都卖完了。

最后算下来，除去本钱，净赚约十二两七钱。

上巳节和端午节加起来赚了快二十两银子，这给了三房极大鼓励和极强的信心，纷纷都觉得日子极有盼头。

虽然三房人肉眼可见的精气神足，但也没引起其他人的注意，因为今天来参加祭祀的村民个个都面带笑意。

为啥？只因今年又是个丰收年。

所谓“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，又所谓“春雨满街流，麦收累死牛”。去年冬天雪下得厚，今天春天雨水又足，因此，丰柏村的农户麦地里的收成都不错。

加之打麦晒麦时没遇见雨天，家家户户的麦都打得好晒得好，这两天就可以装袋入仓了。

因着风调雨顺才有了这一茬的好收成，因此，大家都极重视今天的水祭，想着献上丰厚的祭礼，以祈求下一茬也能大丰收。

***

随着一声响亮的“入场”，水祭的祭祀者列队进入。

由里长丰正春和里老陈贵山打头，八个甲首领队，其余九十来个户主跟随，一行百来人神色庄重肃穆，行至宁水河边的祭礼台前。

祭礼台的中央早已摆上粽子。这是参与祭祀的户主们带来的，每户上供一个。

随着主祭、从祭和陪祭入场，现场观礼的千百村民当即鸦雀无声。

主持祭礼的丰正春和陈贵山站定后，有两个十五六岁的少年捧着水盆上前让两人分别净手。

陈青叶这一世还没受过手机和电脑电视的荼毒，视力好的很。她定眼看了看，那两个少年一个是丰家的一个是陈家的，丰家的那个是丰正春的大孙子丰杨，陈家的则是陈贵山的重孙，也就是陈鸣令最小的孙子陈书治。

这个陈书治听说现也在镇上读书，今春也第一次下场县试，结果也榜上无名。

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