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第九百五十四章 娘家人撑腰（第3页）

还有苯教，通过捏造神灵，压在了赞普政权之上。

赞普政权，相对稳定，所以才能够和大乾交锋。

但今时不同往日，南番需要作出改变！

请姐夫指点迷津！李双安道。

自你父亲，你爷爷，乃至更前的赞普，宣传的都是神灵之子降世，这无疑能够巩固你们的权力。

但是苯教现任的教主更厉害，他直接造了一尊神。

那么，你这个神灵之子，又如何去对抗一尊神呢秦墨反问道。

李双安神情凝重，这个问题，大论东赞也说过，但没有说的太详细。

如果要推翻赞普的权政，那就是搬起石头砸自己的脚。

祖祖辈辈都是这么来的，否认赞普权政，就是否认自我，否认祖宗。

南番还不暴动

那姐夫，有没有合适的办法解决

你别急，办法肯定是有的！秦墨道：要说南番也是个包容能力强的国度，最开始信奉各种原始教派，后面从古雄象国，引进了苯教。

苯教开枝散叶之后，又从泥婆罗引进了属于天象国的佛经教义。

你爹就聪明多了，借大乾的势，引进大乾佛法。

再加上姑母的威势，这才遏制住了苯教的发展，完成了南番国内的平衡。

所以，他这个赞普，才能够凌驾宗教之上。

但是姑母回了大乾，大乾佛教的主心骨没了，可你父亲有威望，有战功，是统一了南番的英雄。

所以苯教也不敢生事，新老贵族，也老老实实的。

但你不行。

你有一半大乾的血脉，也没有战功，新老贵族对你都不服气。

他们唯一惧怕的就是你在大乾的靠山。

他们面服心不福。

如果我没猜错的话，苯教肯定在暗中散播，你是大乾走狗的言论，加剧民众对你的怀疑和厌恶，对吗

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