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第2509章 人不能太闲（第2页）

传统摇滚乐在各大音乐公司的商业化运作下，逐渐脱离了底层青年。简单、直接，易于编曲和传唱的朋克音乐，逐渐成为底层年轻人的发声出口。

这一阶段，朋克是有正面意义的。内核是反对虚伪、反对被资本包装的主流文化裹挟，用音乐表达底层的困境，是弱势群体的情绪宣泄。

70年代中期，朋克音乐从戴英传到同样面临滞涨危机，失业率持续攀升的阿美利卡。

那一时期，阿美莉卡刚结束了广义冲突持续了近二十年，直接作战约8年，累计投入超一千四百亿美元的安南战争。

重点是，在很长时间里，阿美莉卡人民一直以为他们的军队，扮演的是帮助者和文明传播者的角色。直到战败，人们才幡然醒悟，从而对官方的宣传产生了巨大的怀疑。

再加上经济环境低迷，颓废、反叛、反战等负面情绪不断积累，朋克音乐很自然的成为了发泄情绪的一种方式，并发展出了许多亚文化，从音乐延伸到服饰、艺术、诗歌、涂鸦等等。

资本，发现了朋克文化蕴涵的商机，将颓废和反叛定义为商品符号。根据年轻人的喜好，不断放大其中姓、暴利、放纵、粗言秽语等特征，形成受众愈来愈广泛的潮流。

在这场投其所好的商业运作中，朋克文化也逐渐变味，内核被抽空，受众群体丢掉现实诉求，只剩下无目的的暴力、为了破坏而破坏、虚无的宣泄和无止境的放纵。”

说到这里，曲卓稍稍停顿了一下，给台下人一些消化的时间，继续说：“我的看法，有两点。

首先，人不能太闲，尤其是年轻人。现在的朋克文化之所以被诟病，最核心的原因……年轻人无事，不然生非。

变味的朋克，只是无事生非的载体之一。没有朋克，没有资本推波助澜，结果也是一样的。

比如，严打中很大一部分犯罪分子，最初时就是因为无所事事、游手好闲，才从滋生事端发展为作奸犯科。

这里，就引申出了一个问题。

人活着，是需要愉悦感的。

获取愉悦感的方式有两种，内啡肽和多巴胺。

内啡肽，源于付出后的满足。是经历压力或挑战后情绪得以释放，所带来的平静、持久且深层的愉悦。

比如，进行了一场突破自身极限的长跑。再比如，完成了一项复杂的设计任务，

这是能够促使人积极向上，努力奋斗的愉悦感。

多巴胺，源于期待与渴望，是由即时奖励或新奇刺激触发的，短暂的，消磨意志的愉悦感。愉悦过后，是无法抑制的空虚。

想要填补空虚，需要不断去寻找更多易逝的即时奖励，去变本加厉的寻求刺激。??久而久之，沉迷其中的人会失志、颓废、低能，道德水准不断降低。

比如，胡吃海喝，寻衅滋事。

所以，人要有目标。不是虚无的假大空，是脚踏实地的，通过努力能够达到，并能够不断攀高的目标……

随着曲卓的话音落下，全场响起雷鸣般久久不熄的掌声。

前排的领导们也在鼓掌，面露赞赏的同时，有人心里隐隐的有点……嘶~~就……

一切都很对，就是总觉得好像有点……说不上来的不对劲……

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