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第一百六十七章 钱惟演讨赏（第1页）

听完林氏的汇报，刘娥稍稍宽心了几分。

最近这段时间，京中的舆论如何，她十分的清楚。

托某人的福，批评可不少！

王曾，当真是朝廷的‘贤相’！

毫无疑问，王曾这是在挑战皇权。

本来，刘娥就不怎么喜欢王曾，如今，她更加厌恶王曾了。

要不免了他的官？

虽然刘娥不喜欢王曾，但有一件事却是无法否认的，王曾在士林的声誉很好。

而且王曾本人也没什么瑕疵，为官清廉，为人刚正，唯一一点不好的就是偶尔会有些迂腐。

比如这一次。

想了想，刘娥觉得还是留下王曾比较好。

有时朝廷确实需要一些不同的声音，如果满朝都是似丁谓那样的人，朝纲必然会崩坏。

异论相搅，任何一方的实力太大，对于君主而言都不是好事，不论忠与奸。

“大娘娘，钱惟演昨日递了一份札子过来，您现在要看吗？”

“拿来吧。”

刘娥微微点头，钱惟演出京一事，她心里是带着愧疚的。

细细一算，钱惟演出知河阳都快小半年了，这还是他第一次主动递札子过来。

少顷，林氏将钱惟演的札子单独取了过来，转呈给了太后。

【真宗皇帝将立太庙，有司议以功臣配享，臣先臣尚父秦国忠懿王俶，勋隆奕叶，位重累朝。

亲率王徒，平百年之僭伪，躬持国籍，献千里之封疆。

忠诚格于皇天，茂绩昭于惇史，所以太祖、太宗命无下拜，赐以不名。

自先圣之纂承，念遗勋而益厚，举诸殊握，萃此一门，在乎皇朝，诚居第一。

伏望依体降诏，配享祖宗庙庭。】

看到札子的具体内容，刘娥不由笑了笑。

钱惟演这是讨赏来了。

配享功臣制度，古来有之，最早甚至可以追朔到周朝。

宋承前制，自然也有功臣配享制度，不过，太宗朝是一个例外。

一般而言，前朝君主过世，继任者应在其在位期间，指定先朝的有功之臣配享太庙。

但终太宗一朝，宋太宗都没有执行功臣配享。

宋朝配享功臣制度，实际上是始于宋真宗，咸平二年（999），也就是宋真宗继位的第二年，真宗下诏为赵普盖棺定论。

追封赵普为韩王，配飨太祖庙廷。

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