格爱乐文

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引子（第1页）

序

对于探讨爱情和人性的话题，自人类诞生以后就开始，恐怕只有人类灭亡，才会停止。

妾猜：这可能是社会发展和人类繁衍的需要，或因世上是由男人和女人所组成，缘于精神上和生理上的需要。所以，探讨爱情方面讨论格外多。妾愿参加此讨论。现把小作中，算不上名言，但还算有条理，能引起三思的语句，系原创，摘录出来，供列位看官先一睹为快。

1、“身为男儿，生不能护妻佑子，要此头颅何用？”摘自第七章中屠佑民语。

2、“人随缘分走，何须论辈分？”第六章中清泉师太语。

3、“幸福是什么？临死前，能躺在心爱之人的怀里，安祥离去，这也是一种幸福。”第七章屠飞云语。

4、“爱的最高境界，或者真爱的试金石是什么？就是在人面临生死关头，把活的机会留给她所爱的人，而她毫不犹豫地去迎接死亡。”第七章屠飞云语。

5、“要冲破一切世俗偏见，爱是每个人不可剥夺的权利，爱是神圣的，想爱就爱吧……或许有一点怨和恨，而当你真正冷静下来，当你年过五十……会发现，真爱会永驻心田，回味无穷，终生受用。但是，真爱绝不可以巧取豪夺，把爱建立在别人的痛苦之上！”第六章清泉师太语。

武侠小说本是大人们的童话。

妾春节期间观武侠电视剧，忽心血来潮，抑制不住创作的冲动，凑巧俄罗斯普京大战乌克兰演员泽连斯基。他们的战事远未结束，但妾三个月确完成了此拙作的写作。

曾隐约记得金庸大师曾说过：他笔下九阳神功和降龙十八掌都是假的，唯情是真的。

妾也是如此，算是高攀了吧。

以上话为序。

桃花娘子

于农历壬寅年春

引子

桃花山，山脚下，有一间守陵小屋，屋内住一老汉，人们习惯地叫他墓爷爷。

他老了，老的连眼睛都不愿多睁一下。糊涂多，清醒少，唯独对儿时的记忆犹新。

他知道他的国家叫中山国。最北处有黑龙山黑龙潭，好冷极寒，听爷爷说过；西北处有西桃花山，每年春天桃花盛开，和这儿差不多；东北处有东崖山，建有道观，风景好，有庙会，爸爸领他去品尝过煎饼果子小吃，真香；最南处就是这脚下的桃花山，好大。

皇城就座落在这几处山的中央。皇上老儿学中原的派头，建起一座大的金銮殿，坐在龙椅上享起福来。皇城嘛，繁华，车水马龙，然他留恋的是那儿糖葫芦，山楂做的，外裹一层透明的糖，酸甜适中，至今想起来便流口水。

桃花山下三里处有桃花坞，有三百户左右人家。他是在那长大的。年少时，黑龙山地区黑龙教兴盛，专练一种叫“大力金刚伏魔”的武功。那功邪门，练个三年两年，力气大，然脸黢黑，多长横丝肉。爷爷说，那是邪教。他们力气大了，就到附近地区、皇城边，乃至全国暗地里掠财富抢美女……无恶不做。

为求自保，桃花坞十里八乡的后生们，兴起练一种逍遥派的“虚无”武功。无非是打打坐，练一会拳，耍一会棍，出身汗，浑身舒服而已。大家练他也跟着练，力气未大增，脸儿发育正常，妈说，这是正教。

他清楚记得，就在这桃花山山脚下，或坞广场上，逍遥派聚众出征，群情激奋，小伙伴们齐念出征军歌：“只见死人还，不见活人归。吾辈承父志，遵祖训，忧国忧民，绝不忘……不斩邪教誓不回！”那声音宏亮，震山河，直冲云霄。

谁无少年热血沸腾时，他要求随队出征。无奈时任当地老族长，也是师父洪天柱说：“你修为不够，还是子承父业，当地理先生吧。”

他的祖辈们，不知从哪里弄来一本讲算命风水的小册子，专讲命运，婚丧嫁娶等，说的神乎其神，却不见有大的神奇之处。他家是外来户，小册子传了数辈，靠此营生养家糊口，俗称地理先生。

眼望这桃花山十沟八叉，大多数坞里的逝者，都是经他这一支人指点操办，其中就有洪家等，在这主沟里。

他家的祖坟在守陵小屋，稍西三十几米处一个小沟里，地是洪家祖上赐的。

这守陵小屋，因坞到此有三四里路，洪家等凑的银子，建一个临时落脚点，，以避祭祀时风雨之苦。

说守陵，这里下葬的没有王公贵族，达官贵人，本无陵可守。他知是现任族长洪大柱，怜他无儿无女，古稀年，赏他一口饭吃。只等大限至，爬到父母坟边，了此残生。

山上的桃花开过了头，已凋谢。他看下太阳，应是下午三点左右，倦了，便蹒跚地踱回小屋，小憩。

话说这桃花山，除守陵老汉一个活人外，偏西一个山洼里，原有四五户人家。如今老的老残的残，仅剩下一户李姓的三十多岁夫妇，育有一儿。靠砍柴、种田、卖菜……到坞里集上换点小钱，为生计。

男的叫七公子，女的叫小桃红，此称谓几乎仅夫妻二人知道。

说来巧了，当守陵范老汉回屋休息时，他们夫妻二人正在屋内剥玉米粒，孩子在院中扯风筝玩耍。

他们突然接到逍遥派掌门虚竹师傅千里传音命令，声音清晰，句句在耳：“邪教大敌入侵，师门有大难，你二人速到山脚下迎敌。”

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