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旱魃是指能够引发旱灾的邪恶鬼怪,出现在古代中国的神话传说中。
旱魃最早的记载可追溯至《诗经·大雅·云汉》:“旱既大甚、涤涤山川。旱魃为虐、如惔如焚”。
这是周宣王为求雨而写的祈神诗,由于连年大旱导致饥荒,周宣王便亲自祝祷,盼上天垂怜尽快终止灾情。诗中将旱灾归咎于“旱魃为虐”。
关于旱魃的身份,以及与旱灾的关联,可见《山海经·海经·大荒北经》:
有人衣青衣,名曰黄帝女妭(魃)。蚩尤作兵伐黄帝……黄帝乃下天女曰妭,雨止,遂杀蚩尤。妭不得复上,所居不雨。
旱魃本为止风停雨的天女,下凡助黄帝战胜蚩尤,却因失去神力无法回到天上,留在人间却成为干旱的元凶。
旱魃是仅有的一个有文献记载的旱神。
“老头,别胡说。姐姐可是黄帝之女,怎么会是妖怪!”我大声说。
“笑死,她哪能跟黄帝扯上关系,她是受大兴安岭风水滋养,自我修行出来的僵尸!”
“你说的是我们始祖,我也很羡慕她呢!”
看似说笑之时,突然一股火焰包围住我,锁定了我的移动空间。
黑喇嘛飞速闪动之间,以十六天魔舞施展攻击,瞬间我就挨了十多下重击,如果不是我练就的金刚不坏之身,只怕已经交代在这了。
一道剑芒逼退了他,随之我也展开了反击。
不论他如何躲闪,我以破字诀空间瞬移之术,紧紧追踪着他的身影,一剑接一剑劈向他,接连不断,一时也杀得他手忙脚乱。
忽然他不再躲闪,一波极强的烈焰冲着我打来,这是旱魃的术法了。
我以火遁术避开火焰,狠狠一击把他打飞出去。
他站起身来,看着我,吃吃笑着。
我追过去,一连十几道剑芒劈中他,他却毫不躲闪,硬生生承受了我的攻击。
女声轻蔑的说,“只要在大地之上,我就是不死不灭的,你能奈我何?”
我皱皱眉,解下手串,一边捻动一边念道“临兵斗者皆阵列前行”,跟着手一挥,一个石印从里面飞出,瞬间变得如巨大无比,如一座小山把他压在了下面。
好一会,我收回石印,看着面前巨大的凹坑,黑喇嘛已不见踪影。
我在半空四处扫视,开始寻找起来。
大地忽然裂开一条缝隙,岩浆如火焰一般冲着我喷发而来。
我刚闪身要躲开,一阵奇特的鼓声传来,仿佛直击灵魂的声音,让我身体一僵,顿时被岩浆击中,直掉到裂缝里去了。
“看来我们配合起来才更强大啊!”黑喇嘛拿着人皮鼓得意的说。
密宗喇嘛多喜欢以童女制作法器,阴邪无比。
往往把人活着剥皮做成人皮鼓,头盖骨做成鼓身,腿骨做成鼓槌。
西藏解放前,农奴如草芥。
农奴无法反抗命运的不公,他们必须被迫劳动,他们的女儿则被常常被喇嘛们做成献祭的法器。
除了制作人皮鼓,女孩子的各个身体的部件都各有用途,她们早就被划分好了。
女孩子的腿骨,可以被用来制作成笛子或者号角,喇嘛会用这种骨笛吹做出刺耳的高音,用来召唤鬼神。
女孩子的眉心骨和头盖骨,都可以用来制作念珠。
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