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第625章 心若空杯（第2页）
这几句话其实很难被人搞懂，为什么是相反的，又如何能做到。所以得修真心去认识它，没有这个就认识不了。
佛与道说的空与无，并不是什么都没有，真空妙有这话一般人理解不了太深含义，无为无不为也是。
由于世间人，习惯了非黑即白这属性。哪怕是感觉自己有了修行，得到的答案也是单一的，从而不明。
所以去二元对立，不光需要去小我的二元对立，还得去觉得自己修行很好后的对立。
什么叫去对立呢？就是见任何东西，脑子里都不是单一的答案与结果。
不管你内心如何去清净，也需要注意这句话，能避免我执更重。
【别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是自己。】这只是第一层，很多人都理解成了这就完事儿了。
师父给补上后面的话；
【你知别人眼中的你不是你，也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你，知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己，同时知道万物一体。】关键点在这个知道上。
所有人都以为第一句话就是真理是答案，若看不到我现在所说的话，也会被定在原地。其实也是一种固化。
上面这些话是同时达成，并非单一达成。而达成之后具体要如何做自己呢？
依然是那句，你本自具足，你想成为什么样子你就能成为什么样子。
修道这个东西学是其一，悟才是精髓。
师父不直接给很多东西，原因在，得修到什么地方之后才能慢慢给，不然上去就给太深的，正常是理解不了的。
师父说的再简单，哪怕能理解的去，也做不出来，因为这个东西就像是一台超级计算机瞬间进行的计算，这个计算还不是单向的，而是瞬间同时朝着两个方向或多个延伸，且，有不执着于最后的答案，因为答案是在运行过程之中不断在变化的。
掌握这个变化的规律，才算是得道，而非掌握单向运算得到什么固定答案。
理解的到吗？”
“师父空杯的理念我能理解到，后面您说的【你知别人眼中的你不是你，也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你，知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己，同时知道万物一体。】这几句我就有点悟不到了。”
“正常的，要不师父咋叫顶级修仙者呢。世间人能做到第一句话，都开始飘的，后面的话又怎么能拿得去。也就有幸在我这里见到。因为嘿嘿嘿，这个世界上还没有后面的这些话。只有第一句。
修道这个东西不是单一的，一个是悟性理解力，二是不断延伸的扩展力，三是反向的回推力，这个很重要。同时呢，悟到如何做到，这点确实得需要不断指导。
但也不必太执着自己能修道哪里，如果你能一天八小时，十二小时，甚至是十六小时不断念佛，那么有很大机率会跳过中阴身的阶段。
这个念佛师父不多解释了，就是念觉，觉显，觉知，觉照。能时刻照己又自明。能跳过中阴身阶段，就能不落恶果，无需被动轮回。当然，跳中阴身这事儿，嘿嘿嘿，佛法道法中的学问。
为师只是知道这个事儿，就知道如何能够办得到。所以随便讲讲。
修行啊，必须得脚踏实地，持续着修，不能三天打鱼两天晒网，更不能放弃。
真法难闻，慧命难得，不经历种种世世苦难与修行也不会听得到。自己珍惜自己的修行缘分吧。
有缘师父就给讲讲，无缘师父就闭嘴。自己多督促自己持续修持。
别觉得师父讲科学，师父就不会玄学，只是师父什么都能讲，也能理解两种对立相反的东西为何会同时存在。
为什么有人一边讲无神论，一边还讲有。
因为神就是人修成的，同时也是本来就存在的。
你可以理解为，神就是炁，而人也是炁，什么东西都是炁。这个炁所表达的叫做万有能量。
人身上，内在有各种炁的交织，所以人才一会儿像神仙，一会儿像鬼，一会儿像畜生，一会儿像菩萨。
四个字形容的话；炁体源流嘛。
真正修的自不自在，得没得道，很多人自己是不知道的，只有让过来人去印证才能知道。
就像很多古代先贤，自己确认不了自己到了哪个阶段，然后去拜访与请教，从而确认自己走的对。
一切随缘吧，师父也没法说啥。
人这东西很怪的，听到这话；你经历的都是你该经历的，直接就忘记自己的修行缘分是师父给的这种事儿，会单一觉得我能修就是我该修。另一面其实是；不给你，你这辈子也修不了。
不给你，你要能修，你早就修上了。
并且修一辈子修成什么样儿，修的对不对，最后会如何自己都不知道。更别提认识业力无常出无常这种事情了。光那一路上的坑，就够一个人蹦跶很多世轮回的。
这就是真话，真话不是单一答案与结果。永远都是两个看似矛盾的答案同时存在。”
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