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第660章 神道与黎民（第2页）

这种断裂的直观结果就是境界的出现。

在这种境界的模式下，一尊兽魂师和一尊驯兽师，截然就是两种生物，一尊图腾师和一尊兽魂师，亦如是。

就譬如如今的云家，如果他们想要在民间推行水火相济之智慧，就算是智慧最高、实力最强的云霓亲自出手，也很难教导一个普通人，因为一个人想要把一只蝼蚁教导的和自己一样聪明，几乎是不可能完成的任务。

然而如果让他教导一名天赋还算不错的驭兽师，则难度瞬间就降低数个层次，让不可能的任务一下子变得很有可能了。因为兽师具有学习的资格，而境界为其规划处可以一步步前进的方向。

所以说，他们面对普通人时，即便那么强大，也表现出一种无可奈何的“无能”，而面对哪怕是最低层次的驯兽师时，境况就变得截然不同，忽然之间又行了。

一会儿是无能，一会儿又行了，他们在漫长的发展过程之中，肯定会反思、会思考，会找问题。他们自然就会发现问题之所在，那就是普通人和觉醒者的区别。

绝少有谁会认为问题出在他们自己身上，因为不管怎么说，兽师的世界依旧繁荣，而普通人的规模，历来都在增加，觉醒者的比例历来都在暴减，天地间的野性氛围正一天天变得黯淡。

这宛然就是一种天地大势嘛！

所以说，他们坚定的相信，不能觉醒者之所以不能觉醒，乃是天意、是命运，甚至是遭到了源始意志的唾弃、诅咒。

不然，还能怎么解释呢？

只有真正的大智慧者，看穿世道乱象者，才能看到一切表象之后的真实，遭到自己的道，出淤泥而不染，超然而上。

这样的存在，便就是这世上的神。

这样的大智慧者，终究是兽师之中极少数。因为兽师本身就是百姓之中的极少数，所以神注定是凤毛麟角，乃至于独一无二的存在。

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他们强大而稀少，掌握大智慧，所以地位格外的尊崇。

而周鸣，无形之中，抓住了神道的本质，也算是机缘巧合罢，最终成就了周天学说。

周天学说真正恐怖的地方就在于，他能让普通人变成兽师，打破亘古以来，天意的说法。

这一步掌握在手，就意味着周天学说能够让普天之下所有“无能”的兽师，直接变得又行了。

周天学说很基础，但是很关键，完全是以民为本，甚至如今已经发展到有教无类的层次。

这就注定了，周天学说的生命力。

因为万物苍生就是孕育一切修行者的土壤，而周天学说最大的妙处不在于为当今修行界带来多么巨大的好处，而是会让修行世界的土壤变得肥沃十倍、百倍、千倍……

周鸣所掀起的思潮，真正裹挟的，实际上是一种万物苍生的生存意志。

所以，他才敢说，此乃天地大势，抗逆潮流者，必死无疑。

就算是神，在万物苍生的生存意志面前，也将脆弱不堪。

这也就是为什么，周鸣能以区区大道图腾师的境界，爆发出神力的原因。

这不单单是周鸣的修行与智慧，更是一种万物苍生生存意志的加持。

如果他变了，他变得倒行逆施，泯灭本心，那么，他也会被时代淘汰，失去这份加持，化为历史的尘埃。

沿途所过，周鸣向山流萤分析着天下兽师世界的滥觞与顽疾，阐述着周天学说的精髓与玄妙。

他很期待山流萤开悟的那一天，因为她具有那样一双慧眼，如果大彻大悟，她甚至能够将周天学说演绎到一种完美境界。

说话之间，周鸣和山流萤来到了云天城之前，抬眼看去，两人眼中皆是露出不可思议的神情，面面相觑，颇为怪异。

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