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当初,领佛祖之命,赶往金山寺的那个夜晚。
观音菩萨将那片法明长老圆寂后,留下的柳叶交于玄奘。
这本身,就既是一个阳谋,也是一个考验。
菩萨在柳叶中,留下了一道自己的神念。
这一道神念,既可以缓慢恢复柳叶中的法力,也可以给尚且弱小的玄奘多一层保护。
但与之相对的,观音菩萨也可以通过这道神念,随时了解玄奘的近况。
更重要的是,这片柳叶代表着那位,从水中救下玄奘,并且将他从小养大的法明长老。
佛祖曾言,有邪魔意图对取经人下手,甚至很可能已经成功了。
尽管心中不信,但是为了此次量劫大局,观音菩萨也不会不留后手。
而这片柳叶,就是观音菩萨的后手。
如果那位法名玄奘的取经人,真的已经被什么邪魔篡夺了躯壳。
不再是原本的金蝉子转世了。
为了避免被柳叶中,菩萨留下的神念监视,那邪魔必定会找各种借口,百般推辞。
而如果他还是金蝉子的转世,还是取经人玄奘。
那么他一定会收下这片柳叶,并且珍之重之,妥善保存在身边。
就算那量劫邪魔看穿了阳谋,谨慎伪装、收下柳叶。
它也将落入菩萨的监视之下,不敢轻举妄动,直至某天露出马脚。
而结果是,玄奘毫不犹豫的收下了柳叶,日夜带在身边。
即使是后来得到了佛珠空间,他也从未将柳叶存放到空间中。
甚至在玄奘游历大唐的十多年里,每到清明、重阳佳节,他还会取出柳叶,悉心祭拜。
结合法明老禅师的记忆中,所有关于玄奘,从小在金山寺长大的种种经历。
观音菩萨开始逐渐确定,取经人并未受到什么邪魔影响。
金蝉子的第十世,除了性格上有些跳脱、顽皮,与前九世不同外,并无任何不妥。
甚至在他游历大唐的日子里,时不时表现出的,诸如乐善好施、嫉恶如仇等特点。
与那个一怒之下,出手重伤阿难迦叶。
夺回米粒黄金,还与舍卫国百姓的金蝉子,简直是如出一辙。
再后来,玄奘似乎也隐隐察觉到那片柳叶,可能与菩萨间存在着某种联系。
结果,他不仅没有心存芥蒂,反而继续像原来那样,将柳叶带在身边。
只不过,在偷偷烤肉,或者喝酒的时候。
玄奘会开始,似乎是自言自语一样的解释,说他这不算犯戒。
说僧人也可以吃三净肉。
说是那妖物自己送上门找死的,浪费了可惜。
说酒也是粮食酿的,反正醉了能用法力化解,也不会误事,就和液体蒸麦饭没什么区别……
基本放心下来后,观音菩萨已不再像刚开始那样,时刻分神关注玄奘的动向。
只用偶尔“抽查”的方式,关注一下玄奘那边,有没有遇到什么需要她出手相助的困难。
比如五行山崩的那一次。
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