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第 40 章 040一更（第4页）

李治沉吟之中，也下意识地将这个问题给问了出来。

让洛阳百姓来修必定是不妥的，否则便看起来像是他这位天子发起了洛阳劳役，只为图

自己度假之时门前气派。

让关东势力自发出钱来修建同样不妥。且不说他们有没有这等投诚上的觉悟也难免令他们怀疑让他们先做事正是卸磨杀驴之举的前兆。

至于关陇那些就更不必说了。

好像为今之计

然而李治刚想到这里便忽听武媚娘开口问道：“陛下是身在局中糊涂了修缮此桥之人不就在随行队伍之中吗？还是由陛下亲自将其指派带上的。”

李治抬眸间有一瞬的恍神。

可当他将随行众人的身份一一自脑海中盘算过去的时候他倏尔目光一定“媚娘是说跟随玄奘法师一并前来的数百名佛教教徒？”

他这话刚刚问出并不需等到对方回答心中就已在顷刻间有了答案。

显庆元年的时候他需显示出自己对佛教的仁善便令玄奘法师为弘儿祈福以庇佑其安全。作为回报他将《道僧犯罪同俗法推勘敕》给废止了重新启用贞观年间的道僧格律令。

然而到了今年刚翻过年来他就重新颁布了《僧尼不得受父母尊者礼拜诏》在诏书中提及“父母之亲乃是人伦之极”以人伦限制宗教的发展。

偏偏在三月移居洛阳之时他又显示出了对于玄奘法师和众多大慈恩寺中僧侣的器重将他们一并带在了随行的车驾之中伴随天子御前让人无从揣度他对于那些佛教僧侣到底抱有何种想法。

是恩吗？或许吧。

毕竟路途之中光是粮食都是一笔巨大的消耗更别说随后居住在洛阳中的开销也都是李治这位陛下一力承担的。

但更准确的说李治从未忘记思量施恩提拔与宣诏打压的分寸正差一个手段进一步试探佛教所能接受的控制底线。

如今他们跟着队伍离开关中前往洛阳实是个试探的好机会！

洛水天津桥全长不过百来步以随行僧侣加上少许士卒的人数足够了！

李治想通了这一点当即拍板“就让他们修桥。至于他们愿不愿意做这件事……”

武媚娘托腮笑道“他们当然愿意佛经教典里可都说了能行一善则去一恶一恶既去则息一刑若能令天津桥重修恰是一出将佛教善念传递于洛阳的壮举。”

除了那些真有本事翻译佛经的剩余人里也不知有多少是为逃避赋税劳役才加入的。

陛下恐怕早就想让他们做点实在事了！

这也确实是李治所想。

他垂眸之间心中不知闪过了多少感慨最后只变成了一句：“还是媚娘知我心意。”

下一刻车外之人便听陛下吩咐道：“速让玄奘法师前来见我。”

作者有话要说

1引用的是这个：（永徽六年）尚书左仆射褚遂良以谏立武昭仪贬授潭州都督。【乙酉，洛州大水，毁天津桥。】冬十月己酉，废皇后王氏为庶人，立昭仪武氏为皇后，大赦天下。（《旧唐书》）

用大船维舟皆以铁锁钩连之南北两端对起四楼其楼为日月表胜之象然洛水溢浮桥则坏。贞观十四年（640年）更令石工累方石为脚。（《唐两京城坊考》）

阿菟：阿耶别怕你现在没有收到礼物是我以后打算送你大（疆）礼（土）

李治：以后归你的那种是吧？

晚上九点见。

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