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第425章 龙场悟道（第2页）

为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。

宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康两城，逼近安庆。

而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。

最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

可惜，当时武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王交往密切。终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。

至此，王阳明成为极少数以战功被封爵位的文人。”

刘伯温细细的听完，有些疑惑，“龙场悟道是怎么回事？”

马农话锋一转，说起了王守仁立言：“话说大明正德年间……”

宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。

王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场，当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。

路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”

随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。

但是王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。

王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称“龙场悟道”。

“他反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性。

他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。

王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。

他的着作有《王文成公全书》三十八卷行世，被学术界评价为“中国封建中世纪社会后期出现的、最早的启蒙哲学”。”

“原来这就是龙场悟道啊！”刘伯温恍然大悟，“在失落中成长，倒是可敬可佩！”

“致良知！知行合一！”孔夫子看着马农的介绍，内心久久不能平息。

“难道，儒家，最后会让思想被禁锢起来？”

“夫子，您没事吧？”子夏看到孔夫子的神色不对，连忙走过来搀扶着。

孔子却默默的摇头不语，他的脑子里被新的思想观念冲击，想不通，根本想不通，他所在的时代，明明思想百花齐放。

怎么到了后面，他的主流思想，倒是成了历史的毒瘤呢？

更加巧合的是，此时龙国山东曲阜，一支铁骑拿下曲阜后，竟然发现大量孔家人。

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