格爱乐文

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第82章（第1页）

两声大喊响起，魏常平和戴安动作完全一致，高举手掌猛地拍在了身边的大瓮盖子上，“嘭嘭”两声大瓮盖子被打了个粉碎，同时，一直在不断念咒的谷羽呼的一下睁开了眼睛，嘴里念咒的声音提高了数倍，声音很大，语速惊人。

“快看！”

洛邛指着前方喊道，我定睛一望，有两股浓烈的黑烟从大瓮中飘了出来，弥漫在了天空中。

“大瓮里是烧着柴火吗？咋这么大的黑烟呢？”

洛邛能看见的只是黑色的烟雾。

“扯淡，这黑烟里好像有东西，你啥眼神啊，看不出来吗？”

胖子能模模糊糊地看见那两股黑烟中裹挟着某些东西。

“那不是烟，而是气，是很可怕的怨气。我能听见风里有此起彼伏的哭泣声，他们想以怨气强行封住庙里的佛光！”

珠子毕竟是道上混的前辈，能见到的，能感受的都比胖子和洛邛强。我其实和胖子看到的差不多，不过稍微清晰一些，好像可以看到怨气中不断浮现出来的人脸，一张张，就像是冤魂般狰狞可怕。

“我知道了！这是金线法，对了，对了，就是金线法！”

珠子像是想到了什么，忽然大声呼喊起来。

“金线法？”

我们仨都好奇地看了过去。

“这是湘西的一种邪术，用到的有两样工具，一样是金线，就是我们看见的地上铺着的金色粗线，这些金线是用八十岁以上老人死后穿的寿衣所做。八十岁后死的老人身上怨气一般较少，相反，有些还带着福源。寿衣在外人看来不吉利，可穿在这些身具福源的老人身上却能带上福气。以福气加持过的寿衣线缝制成的金线可以隔绝怨气，好似一道不可逾越的屏障。能保护外界不受到怨气伤害！”

珠子说的这番话，我们三个还算听的懂，洛邛听后好奇地又问：“那其他两个瓮呢？是什么？”

“那是鬼瓮。”珠子微微一抖，寒风中声音似乎也有一些冰冷，“我原本以为这玩意儿如今没人会做了，没想到今天见到了真货。也是我眼拙了，之前都没看出来。原来这三个人是养鬼的，难怪我总觉得他们身上带着股阴气。”

珠子越说越玄乎，就在我们说话的时候，两股怨气已经升到了宣明寺上空，却没有散去，反而凝结在了一起，形成了一张巨大的黑幕遮蔽住了整个宣明寺！

第八十一章一抹黑

鬼瓮相传起源于南北朝时期的羌族，根据传说，当时羌族人四处征战，很多族人或是在战场死去，或是被抓住后斩首，有不少都客死异乡。魂魄无法回归故里，尸体也早就付之一炬。为了要将族人的魂魄带回故乡，羌族的法师就发明了鬼瓮，鬼瓮最初的造型并不大，有些像现代的骨灰坛。上面有羌族法师亲手写下的咒语，当发现了羌族人死去的鬼魂后，法师会将鬼魂召唤进鬼瓮中，咒语可以防止它们被勾魂的鬼差带走。随后长途跋涉，赶回故乡，让它在故乡长眠。

这种方法被记录下来，之后流传到湘西，当地的巫师学会了鬼瓮最初的制作方法后，便开始着手改良，慢慢地传承到了今天。

如今的鬼瓮发展成了谷羽拿出来的这种外形，体积都很巨大，看着像是个酒坛子。改良后的鬼瓮可以储存更多的蕴魂，上面的咒语不仅能阻止鬼差勾魂，还能增加四周怨气的积聚，可以说，如今的鬼瓮完全就是个养鬼的工具！

“我过去认识一位湘西的老前辈，他说必须选择黑色的坛子作为器皿。先将黑色的坛子埋在乱葬岗或者坟头的泥土下四十九天。取出来后坛子本身就带有怨气，不能见太阳，巫师以自己的血混合涂料在坛子的表面写下咒语，在念咒九天。这坛子才能用，封盖也有讲究，必须完全盖严，上面写下的咒语要一笔合成，不能断，断了就没用了。冤魂被装入坛子中后无法挣脱，天天以阴气滋补，怨气越来越大。而且使用鬼瓮也必须在没有太阳的日子，要么下雨，要么晚上。不过，因为如今修邪法的人不多，加上鬼瓮的用处着实不大，它不能自主封印鬼怪，因此需求量也不高。久而久之，市面上就很少见到了。”

珠子说的相当详细，当然制作鬼瓮的关键咒语他是不知道的，咒语就像是中药药方里最重要的一味药材，知道了也就能制作鬼瓮了。

两股怨气凝聚在一起，可怕的阴风阵阵吹过，不知道的人看了还以为这里失火了呢。

“这么夸张？不会有人报警吧。”

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