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第61章 雪天论道悟轮回尘世修行即彼岸(第1页)

今天,是腊月二十三,也是诸夏大地的小年,外面又下了雪,妙成凤他们没有去鹿泉寺,而是在帝师总坛练武戏闹。金帝师看见他们玩的开心,就在这雪地里给他们讲了《妙法西域记》的第十九记,这一记是关于“轮回”以及“此岸”和“彼岸”的论述,具体如下:

记得有一日我问上师:即说佛性于有无之间圆满自在,唯妙觉明,如此觉照之性,自知之明,湛明常住。那么此觉照的了别性怎么分辨那个业识是我的?那个是他的呢?

上师回答:你见到一个东西,如果你说是你的,那么你就会妄立“不是他的”这样一个知见,所以当你认此佛体是你的时候,你必然也会有“此佛体是不是他的”这样一个疑问。其实,“我”的建立,是众生不明白佛体自照之性而妄说我能。故知,世间一切识障,皆菩提自性,自照见己而已。

我问上师:如果只是无上菩提照性了别,实无“我他”之分别,那么说我有我“前生来世”,他有他“前生来世”的说法就不成立了?更何况还有此岸和彼岸的说法呢?

上师回答:世间之相,因众生不同的明了觉知而有差别,这明了之性何有不同呢?无上菩提,于虚明中自在,怎么会是你的或者是我的呢?这里我不讲空明,是因为虚明强调它在一切物相中自在,物事等相,看着实,真相虚,就如同芦苇,实处无性有相,空处无相有性。空明会让人们误以为菩提脱离物相而本空自在。故没有什么“空”的妙心让你执取,你若不执一切所明之境,无上菩提,于你的明了之性而自在还原。故《楞严经》里有言,执心不起,即诸佛菩萨真三摩地。明白这个道理就是彼岸,不明白这个道理就是此岸。也就是说,执一切相为真有,就是此岸,妄立生死。看破而不执一切相,就是彼岸,随顺菩提妙明之觉性,累劫即眼前,眼前照累劫,即离生死。故说彼岸就在此岸中。若有人执彼岸可去,真有为法。

我问上师:如此说来,真实佛体,如如不动,唯妙觉明而幻一切,实为无上菩提自在妙明。那为什么会有转世投胎的说法呢?

上师回答:即说众生转世投胎,也没说具有特定标记的你转世投胎吧?世间一切皆一佛累劫发明呈现,世间人及一切生命,实佛体性觉妙明而开六根。众生不明此佛体道存真实不虚,故有妄认,一部分人明白这些觉明,就妄认这些识种是自己,有一部分人明白那些觉明,就妄认那些识种为自己,故世人所说自己前世今生,皆此佛体累劫中展现的相而已,被一部分人妄认同分,叫同分妄见,比如看月。被一人分,叫别业妄见,比如同一个苹果有人说甜,有人说酸。若有人证入佛知见的如来法性后,当知一切众生,无一不是我。亦全部非是我,皆是无量众生共业促成的影相而已。

上师继续说道:无上菩提,本觉妙明真心,人人自有,不动不失,众生迷“我”,故说我明白。然众生所说明白,已经遗忘菩提妙明本身,而是依据识心妄立,一人认识明白,为一人见妄,名别业妄见。一众认识明白,为一众见妄,名同分妄见。执此识心,而后就遗失了这如来本觉妙明圆心。

我回复道:我诚信是佛在照见,即见即现佛真,然而众生为何现真有别?

上师回答:你要知道佛没有固定的形态,因人识心测弄而成种种形态,这就如同一个苹果,你咬一口说是甜的,我咬一口说是酸的,道理亦然。

我问上师:如是这般,生命不息,我就不灭,处处都是我,那我也出不了这轮回了呀?

上师回答:如果处处没有“我”,你还能不能出离轮回?

我回答道:妙哉,我本是佛,不妄认乱领即是出离,不住一切色声香味触法即真,非离一切相法就是真。不取一法,不离一法,为如来妙法真修行处。

上师回答:没错!当你真正领悟“我”的本质,就是见到了真理;而那些困扰你的障碍,其实也源于对“我”的误解,看透这些障碍,佛性自然显现。佛性就在我们对万事万物的明了觉知中,看似存在轮回,本质上不过是人们对自身和世界的错误认知与执着。谁执着于虚幻的“我”,谁就会承受由此带来的种种结果。所以只要当下愿意学习佛法、领悟佛理,就能跳出这看似复杂的生死循环,获得真正的解脱

妙成凤听金帝师讲完关于上师的这番对话,妙成凤望着飘落的雪花怔怔出神,忽然开口问道:“阿爹,若轮回本是虚妄,那我们今生所受的苦乐,又算什么呢?”

金帝师掸落肩头积雪,目光扫过众人困惑的面庞,缓声道:“就像这雪落在掌心,有人觉得寒凉刺骨,有人却赞叹它晶莹剔透——苦乐皆由心造。世人执着于‘我’的感受,才会被业力牵引,在轮回中辗转。若能如观雪般,不嗔不贪,任它来去,当下便是自在。”

盛施圆追问:“姨父,可我们每天练武、修行,不也是在做事吗?这不算执着吗?”

“好问题!”金帝师朗笑,指尖轻点雪地,“你看这脚印,踩下去时用力踏实,抬脚后却不留痕迹。修行亦如此,做事时全神贯注,做完便放下执念。若把‘修行’当成新的枷锁,反倒离道更远。”

妙成龙若有所思:“阿爹,所以解脱不是逃离生活,而是在尘世里修一颗不粘不染的心?”

“正是!”金帝师的声音与风雪共鸣,“此岸即彼岸,烦恼转菩提,就如莲花生于污泥而不着水。灶台边生火做饭的妇人、雪地里嬉笑练武的孩童,若能明心见性,当下皆是净土。莫等死后寻极乐,此刻觉悟,便是出离。”

众人沉默良久,唯有雪花簌簌落地。金帝师望着弟子们若有所悟的神情,忽然想起上师常说的“迷时师度,悟了自度”——或许这场雪中论道,正是他们叩问自心、走向解脱的开始。

话音刚落,何晓娜的声音穿透风雪传来:“舅舅,饺子好了,你们都别愣着啦!热乎的饺子怕快凉了!”她裹着红披风踩着积雪跑来,发梢落满碎雪,像缀了层银霜。

众人拍打着身上的雪往回走,魏子涵突然拽住何晓娜的袖口:“师父,按刚才帝师所言上师妙言,若轮回是假,那善恶报应又作何解?”少年语气急切,呼出的白气在冷空气中凝成雾团。

何晓娜放慢脚步,哈着气暖了暖冻红的手指:“帝师给你们讲的,你们要认真感悟。就像这雪,落在善田生润,积在恶石成冰。不是报应找上谁,是心念造了因,行为种了果。你若总想着‘我要得到善报’去做好事,反倒落了下乘。”

“可我还是不明白……”何晓娜话音未落,妙成凤突然插进来,盯着自己踩出的脚印发呆,“既然一切都是虚幻,那我们拼命守护总坛、对抗外敌,岂不是白费力气?”

何晓娜没急着回答,抬手接住一片雪花:“你看这雪,落在掌心就化了。但它来过,滋润过土地,也装点过世界。守护总坛不是执着于‘总坛’这个名相,而是在行动里修慈悲、练心性。若能放下得失心,做自己该做的,每一拳每一剑,皆是修行。”

金帝师走在前方,听着身后的对话,唇角泛起笑意。廊下红灯笼在风雪中摇晃,照亮满院皑皑白雪,恍惚间竟分不清这是人间烟火,还是彼岸清光。

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