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第398章 色胆包天（第4页）

印度庙里的“圣女”命运悲惨，李伟杰原本以为，圣女应该是一种高高在上，圣洁高贵的称呼，可是却发现，因为文化的差异，在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。

印度有一种与其历史一样古老的传统：来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，她们被称为“圣女”这些地位低下的乡村女孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。

刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。

圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。

然后就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。

尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地，但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。

所谓“印度圣女”既不是女王，也不是女明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。

但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？

这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。

所以，走进寺院向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。

很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。

除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。

印度社会将为此付出高昂的代价。

目前，印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。

早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。

虽说死神在前边呲牙，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，不得不走上了通向寺院的道路。

她们必须把青春献给冥冥之中的神，投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

“圣女”不穿僧袍，日常生活也在自己家里。

只有寺院需要时，她们无条件地报到。

除了免费的性服务，其它的根本就用不着。

圣女们招之即来，挥之即去，酷似庙里的“应召女郎”印度的僧侣的确很有特权就是了，李伟杰记得以前看过一则新闻报道，他们在寺庙里还饲养了老虎。

老虎这种珍稀动物，在华夏国可没听说谁是养在家里的，最多就是认养，可那也是动物园代为饲养的。

想要带回家养，完全不可能。

李伟杰大概在外面待了一刻钟左右，白洁就出来了。

他长身而起，笑脸相迎，道：“白洁，你的事情办好了？”

白洁点了点头，李伟杰自然而然牵着她的手。

从手指传来的温暖感觉让白洁的身体微微一颤，她的手轻轻抽了一下，可是没有抽出来，也就任由李伟杰握着，牵着她朝外走。

这晚上有着好风明月，是谈心的好夜晚。

从警察局出来，李伟杰牵着白洁的手走在昏暗的府南河畔，远处有光明新村的微黄灯火，府南河伫映耀着风云楼边的灯光。

李伟杰轻轻揽着白洁的纤腰，她不知所措地望向他，却在那一刹那，心中猛地一颤。

白洁放开了李伟杰的手，勾住了他的脖子，闭上眼将自己的唇贴到李伟杰的唇上。

李伟杰有瞬间的错愕，可是当他发现白洁的唇冰凉而微微颤抖，他的手环住了白洁纤细的腰，开始吻她。

男人的唇间，有和他怀抱一样温暖的味道，让白洁本来因羞涩而发紧的心渐渐纾解。

她很懂接吻，但这时却只是无措地承接着李伟杰的唇舌，而他感觉到她的娇羞，在心里轻轻叹了口气，吻得更加温柔而细致……

当两个人分开，白洁不敢抬头看李伟杰的眼神，红着脸别过头去，李伟杰却自然地揽着她，仿佛他们真的是一对热恋中的情侣。

两人稀里糊涂发生了关系，却又没有说明什么，如今想来，的确是有点荒唐呢！

但是现在的年轻人不都是这样的吗？

只是白洁已经不再年轻了，尽管她保养很好，但毕竟是结过婚，现在又是离异单身的女人。

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