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第三百二十一章 所谓选择（第1页）

姜玉楼能分辨得出野原广智的话出自真心，他也愿意相信角川书店愿意为作家做些什么。

当然，这一切都在作家能为角川书店带来利益。

不管对方的出发点为何，姜玉楼都对角川书店的安排很满意。最起码他到了异国他乡不用为居住和交通发愁了，唯一阻碍他到处乱逛的也只有语言问题了，但这也不是多大的事。

岛国的底层民众可能只会日语，但是精英阶层的英语都不错，交流不成问题。

姜玉楼放下行李，收好钥匙后，又和野原夫妇聊了一阵，才和他们一起去了附近的餐厅吃饭。

野原广智领着姜玉楼进入日料店后，隆重介绍道：“姜老师，公寓附近的这家日料店非常不错，主厨更是有寿司仙人的称呼。”

姜玉楼点点头，岛国的XX仙人其实很有意思。

这个称呼，其实是岛国人对从事某个行业久了的匠人的尊称。前世，他第一次听说XX仙人的称谓，似乎是纪录片《寿司之神》的主角小野二郎。

后来嘛，这个称呼渐渐和骗子扯上了关系。

“烧鸟”仙人，寿喜锅仙人，煮饭仙人等等，全部都是资本包装出来的，为的就是赚取利益。

几人坐下后，野原广智开始点菜。

看他熟练点菜的模样，要么是日料店的菜都差不多，要么是他来过这家店几次，比较熟悉。

不得不说日料上菜速度很快，摆盘也很有特色，怎么说呢，十分精美。

东西多不多先不说，从视觉上讲就非常高级，这是普通中餐所达不到的。

这时，野原广智笑着向他介绍道：“日料的要求包括食材自然、颜色鲜艳、器皿多样，塑造出视觉上的美感，同时材料和调理技法也重视季节时令变化，每道菜在一年四季都需要顺应季节，采用不同的器皿与装饰摆盘。”

对岛国人来说，唯美是日料的传统追求，这种美学风格也并非自古沿袭，而是在19世纪的明治时代的末期，岛国为了向西方国家输出自身的优秀文化而刻意塑造的。

这顿饭姜玉楼吃得还算开心，不说菜量，色香味还是在水准之上的。

野原之前吹嘘的寿司他也吃了，倒也能接受。

吃完饭后，几人又回到了姜玉楼的公寓，

“姜老师，今天实在是辛苦您了。今天您就早点休息吧，明天白天没事，你可以让李桑带着你在东京转一转，晚上我们社长为您安排了一场欢迎晚宴。”

姜玉楼再次表示感谢，野原广智临走前递给他三张名片：“姜老师，这是我的私人名片和会社名片以及李的名片，遇到麻烦您可以打电话给我或者会社都行！如果需要用车，您可以提前打电话联系李。”

“谢谢你野原先生，你想的真周道。”

送走了几人后，姜玉楼在浴室里美美地放水泡了个澡。

洗去满身的疲惫后，他才躺在床上，盖上被子美美地睡了一觉。

次日，姜玉楼起床后只觉得浑身轻松，满身的疲惫和压力已经消失无踪。

简单的洗漱一番后，他来到客厅的落地窗前，透过巨大且明亮的落地窗，室外的美景一览无余，让人心旷神怡。

“四合院住久了，偶尔住一下高层也不错啊。”姜玉楼不由感慨道。

不得不说，资本主义还是有其先进性的，所以那么多年都没有被取代，相反，还会继续存在多年。

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