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4第三章（第2页）

孤铸天意沉默了一会，说道：“你开心就好。”

俱毗罗跟孤铸天意这个马甲不同，俱毗罗是真身降临，他本身就是神造兵器，多次进化后又证得了神位与神格，获得了‘财神·毗沙门天’的神位，所以由他来塑造神佛的话，要比其他人轻松。

这也是因为这个世界的特性，因为武侠位面和聊斋位面。

武侠压制了原世界，而聊斋位面除了鬼怪还有不少神仙，只是大多都不是很强的正神。

但是因为好几个世界融合导致这个融合的世界灵气异常重组，若果不弄些神仙出来消耗灵气，只怕聊斋那群原本实力就胜在刁钻的妖魔鬼怪会变异成更难缠的魔物，要知道中武再往上就是高武了。

而高武就真的是仙侠了。

与其被动的接受这群妖怪搞事，不如一开始就把他们的路堵死。

俱毗罗要做的就是去‘点朱’。

什么意思呢？

这么说吧，人类流传至今的神话，其实都是人类自己塑造的故事。

因为河水泛滥所以在人们口口相传的故事里有了河神，龙王，水鬼之类的存在。

所以，人类的神诞生于人心的想象与信仰之中。

而不是诞生于世界法则之中。

这些生于信仰之中的神，一旦失去信仰就会消失。

套用某个网剧的台词‘神生于人心，死于人性’。

这些因为信仰诞生的神，算不上真正意义上的神，因为他们只是某个信仰地区的神。

所以司职重复。

加上佛家本土化又吸收了不少道门神话，衍生出一系列的神，但是大多都记不住，道家的神话故事出了名的乱，司职重复的也不在少数，单个拎出来看，各个都厉害的不行，但是放到一起就会发现——唉，怎么司职重复的这么多阿？

举个例子……泰山神，就在道家的传说里分裂出了——泰山府君，泰山神，东岳大帝。

而这一次摩佘他们为了组建地府，打算给道教好好理一理他们那乱七八糟的神明，进行大范围的删减综合处理。

反正点朱化神的是是他俱毗罗，又不是道教弟子，他们要是不喜欢可以不听，反正俱毗罗只是为了管理妖魔鬼怪。

因此，俱毗罗拿着整理好的名单，跟孤铸天意参详了起来。

酆都大帝不管这事，只负责泰山神，因此俱毗罗只能来问他们当中最靠谱，最擅长指定计划的孤铸天意了。

在跟孤铸天意一起删删改改，修改了半个月之后，俱毗罗把最终版本定下了，让系统上传给了天道。

毕竟神明要诞生，需要得到天道的允许，不然会有天罚神劫的。

在得到了天道的允许之后，俱毗罗就不管这事情，毕竟造神有了天道的允许，剩下的事情就轻松多了。

而他所谓的点朱，不过就是‘承认’。

毕竟他是正神，得到了他的承认，等于间接推了那些神一把，可以加强他们的司职掌控力，如同加了buff。

这件事情不着急。

他现在比较着急的，是他将要开的妓院，以及另一件事情。

关于慈航静斋。

不过妓院也被否定，最后决定开花楼，只卖艺不卖身，顺便卖卖酒菜歌舞的那种纯欣赏花楼。

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