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第412章 衣钵道统（第1页）

在包龙图披着华贵袍服，在房间显摆的时候，方元却忽然发现，袍服不同寻常，似乎隐约有气场波动，好像是法器。

“不可能吧，衣服而已，不可能是法器……”

开始的时候，方元还觉得是自己看错了，但是转念一想，风水理论上，万物皆可成法器，衣服也不例外。既然佛门有袈裟，道门也有法袍啊。

心念百转之间，方元连忙叫道：“包子，过来一下。”

“怎么了？”包龙图抖了抖袍领，笑呵呵道：“你也想试试？”

“没你那么骚包。”方元白了一眼，据实道：“我只是觉得，这袍子似乎还有什么玄机，拿来给我再研究研究。”

“嗯，的确要研究研究。”包龙图深以为然：“如果能够研究出，这龙袍是哪个皇帝的御用之物，那么肯定能够轰动收藏界。毕竟据我所知，喜欢收藏龙袍凤冠的大豪也不少。”

“当然，这袍子保存得这样完好无损，跟新的差不多，十分光鲜艳丽，就算考究不出物主是哪个皇帝，想必照样有大富豪感兴趣。”包龙图琢磨道：“锁定目标，运作一下，卖个五六百万，应该不成问题。”

“这个以后再说。”方元摆手道：“我先研究袍子，这玩意感觉好像是法器啊。”

“什么，法器？”包龙图愣住了，惊诧道：“衣服也能是法器？”

“当然呀。”方元笑道：“只要具备气场，连一张纸都可以是法器，更加不用说衣服了。”

“纸也行？”包龙图眼中充满了怀疑。

“画符的纸，怎么不行？”方元反问一句，随即在包龙图身上把衣袍拿取过来，然后重新铺在沙发上打量。

在铺展的过程中，方元动作忽然一滞，却是发现在袍子的内层，好像还有一些若隐若现的纹理。这一瞬间。他连忙把袍子反过来，立即看到了在衣袍的里面，果然有用暗金色丝线勾挑绘绣的纹饰。

纹饰分布极广，几乎涵盖了整个衣袍的里面。从内部的衣领开始，到左右两边的袖子，以及底下的衣摆，都有纹饰的存在。

方元揣摩了片刻，感觉纹饰十分单一，细看之下好像是一个文字。

“文字？”包龙图一怔，然后用手指头在虚空比划起来，随之深以为然：“没错，的确很像是一个文字。对了，也有点儿像是符箓。”

“嗯。”方元轻轻点头。眼中若有所思：“包子，这袍子，不简单啊。恐怕不是什么皇帝龙袍鹤氅，而是一件法衣法袍。”

“法衣法袍？”包龙图皱眉道：“这法衣法袍，未免太怪异了吧？”

“你不懂。”方元沉吟道：“以前和熊老板、古月居士他们聊起风水界秘闻的时候。他们无意中提过一事，那是关于衣钵道统传承的事情……”

“衣钵道统？”包龙图愣住了：“他们是怎么说的？”

“他们告诉我，风水流派的传承，不仅是知识的传承，还有信物的传承。”方元解释道：“信物就相当于武侠小说的掌门令牌、打狗棒、宝刀宝剑什么的。”

“当然，风水师没有那么暴力，多数是以法器作为传承。不过传承法器的样式就比较多种多样了。没有什么统一性可言。”方元娓娓而谈：“有些流派干脆学习佛门禅宗，以法衣作为道统的信物，代代传下去。”

“法衣……”包龙图眼睛一眨，立时笑道：“这事我知道，就是禅宗初祖达摩祖师的袈裟，顺利传给二祖三祖四祖五祖。然后要传到六祖的时候，就出事了，分裂成为南北两支。北边有六祖，南边也有六祖，最后还是南边六祖更厉害。得到世人的公认……”

“嗯，北神秀南慧能之争，也算是佛门一桩公案了。”

方元点头道：“据说五祖弘忍，秘密将达摩衣钵传到慧能，有衣钵为证，慧能才被世人公认为禅宗六祖。由此可见，衣钵也是道统传承程序中很关键的信物。一些风水流派，就是根据这一点，也将法衣法袍作为传承之物。”

“你的意思，这一件袍子，就是某个流派的传承信物？”包龙图多少有些惊讶。

“可能性很大，所以才会这样特别。”方元笑道：“不过这个流派的胆子也挺大的，居然把十二章纹绣在袍上，不怕抄家灭族呀？”

“怕什么。”包龙图提醒道：“这袍子十分新亮，就算是由于精心保存的缘故，但是从衣料的韧性度来看，成型时间应该不过超过百年。一百年前，清廷已经宣布倒闭了，直接进入民国年代，谁还在乎什么皇帝。”

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