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第二三章 沉香（第1页）

“青龙，大家都是道主，就没必要这样打了吧。”放不下费尽心思想要劝说青龙停战。

从其身后不断走出不同年龄段的自己，各自施展手段。各类术法与法术百花齐放般在靖夜司最底部绽放。

放不下之道乃是

“记忆”，其人以记忆成道，其根本法门也与记忆有关，可是放不下却能以记忆单独分化，将分化而出的记忆点化成灵，而后以记忆的灵来施展各类术法和法术。

所以放不下虽然嘴上说着不打，但却反而攻势愈发猛烈。不过青龙能够做到靖夜司四相之位，他的本事和能耐也绝非泛泛。

在尚未加入靖夜司之时，青龙便是自曲艺世家诞生最富有才情与天赋的剧作家，十二岁时便写出脍炙人口直至现在的一阙梅花坞。

而后更是以戏子之身份游历大江南北，将诸多曲种融会贯通，各个角色信手拈来。

而其所修行的功法名为《一面千人》，这《一面千人》便是他去做戏子的缘由了。

便是成就道主后，此功法也是他的根本之道。无论秦月楼的前世今生，戏子都是下九流的营生，甚至连肴姐都不如，可追溯戏子的源头，却是来源于巫傩。

在远古之时，巫傩通过歌舞与致幻类草药直接和神沟通，而后通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或为龟壳烧灼，货位蓍草掐断，巫傩之手段也非单单传达神的旨意，巫傩或者驱逐邪恶的力量，又或者战胜黑暗或潜藏于黑暗之中的妖魔。

种种手段却都离不开舞蹈，只是巫傩所跳之舞是一种神圣而野蛮的舞蹈，同时具备神秘的仪式之力。

而戏子便是以巫傩为源头，再行

“扮演”一事。只是戏子优伶，抛却了巫傩的神圣蛮荒之舞蹈，转为了扮演戏台上的那类角色。

将《一面千人》作为根本法而载道的青龙，却也在成为道主之时，将此法转化为了《一面千神》。

诸多香火神道当中的香火之力被青龙以己身之道招收抓摄，而后拘禁，随后撒下了一把黄豆。

撒豆成兵，六丁六甲十二神，以黄豆作为载体，于忘川石周身结成一方大阵。

此阵以六丁六甲依照各自方位护卫站定，以天干地支之位各自镇压一阵眼。

以天干地支化四值功曹，而后又以四值功曹与六丁六甲和化二八星宿。

一时之间靖夜司底部流光不息，异彩绵绵，放不下的记忆单纯所化的灵虽不断以法术轰击这一方不断演化的大阵，可终究力有不逮。

放不下是道主不假，可道主之间也是具有战力差距的。就如放不下，他点化出来的记忆之灵可是达不到道主之位的。

似白袍武神那般任意分念化身都可赋予道主位格的存在也是少之又少。

但青龙如此手段也算是取巧。

“绝地天通之后你还敢招来上界神灵么？”放不下说着垃圾话，

“你这般行事不怕老乌龟看了不爽么？还是说你想那上界神佛再临此界？”

“上界神佛想要再临此界可不是那么容易的，现在外面就有一尊武神镇着，至于老爷子，他可不会看不过眼，他看不过眼的只有你们这帮子鬼鬼祟祟的东西罢了。”青龙一心多用，一边维持大阵，一边亦在跳动着未名的舞蹈。

这未名的舞蹈摒弃了蛮荒的野蛮，只留下仙神威武的神圣。此刻青龙仍存留己身之意志，可却也有另外的演化意志在悄然融入他的身躯。

他在让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用双全的性命去演，演之终极，便是神明的降诞。

而后借此身，演化神明。青龙为演，但仍有本体，其演化神明更多还是以香火神道中的香火塑造香火神躯，而后抓摄上界神明分神投入香火神躯之中，但因己身为演，所以仍具备己身记忆与意志，可谓是另一种开小号与请神上身。

而青龙本身覆一面具，伸手便将面具摘下，汇成神格本身。因此此之神明降临，而那香火神躯也在自动演化，端的是仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

此刻青龙头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄，缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

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