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帝王之术!!
李丽质彻底被惊呆了。
摆在她面前的是一个认知崩塌的现状,但是一个全新的概念却在意识深处悄悄建立起来。
“这一时间你可能无法接受。”罗太岁看着默默沉思的李丽质,“有道是:法莫如显,而术不欲见。
‘法’是朝廷订立的规章、律法之类的强制性制度,固然应该明文公布。
而‘术’则是君王驾驭臣下的技巧,潜藏于胸中,择机而用,寻常不轻易示人,你不知道也很正常。”
那你又缘何知道?
李丽质忍不住想要问他,但又听得罗太岁说道:“如此以君势为体,以法术为用,法、术、势三者相辅相成,即为法家之精髓所在。”
法和术都是具体的统治方法,而核心目标当然是加强君主的权势。
“法家?”
这时李丽质微微蹙眉道:“我听说当今天子曾有言:朕所好者,唯尧、舜、周、孔之道,以为如鸟有翼,如鱼在水,失之则死,不可暂无耳!
可见当今天子推行的是王道仁政,为何你说的都是法家学说?”
儒家学说的重心是希望统治者行王道、施仁政。
而法家的重心是帮助君主树立绝对的权威,严刑峻法,实行富国强兵的霸道。
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某种程度上,两种学说是背道而驰的,所以不怪乎李丽质有此疑惑。
罗太岁咧嘴笑道:“当今天子初登帝位的时候,就因为施政方式和大臣们做过讨论。
当时魏征等大臣主张施行儒家的王道仁政,而封德彝等则坚持霸道治国。
这场王道、霸道之争的结果以陛下选择王道而告终,你所说的应该就是此事吧。”
似乎听父皇说过……
李丽质微微点头。
但她心中又十分诧异:这个罗大头又是怎么知道的?
罗太岁又接下去道:“然而,周王室采用‘兴灭国、继绝世、举逸民’的王道方式治国,终至分崩离析。
而秦国行霸道之策,却能横扫六国,一统天下。
为何?”
李丽质沉吟片刻道:“这应该是国君的问题……”
周昭王南巡狩不返。
周夷王卖爵鬻官、烹齐哀公。
周厉王出奔。
周宣王废长立幼。
周幽王废嫡立庶、烽火戏诸侯……
如此种种,令周王室逐步陷入礼崩乐坏的恶性循环之中。
“的确有国君能力的因素在内。”罗太岁低头抿了一口茶水,“但事实上,治理国家却是一个刚柔并举的过程,王道、霸道任何一方的偏废都难以长久。
秦王朝的灭亡,正是由于将法家‘冷酷无情、严刑峻法’的霸道治国策略运用到极至所造成的。
到了汉朝,帝王们意识到单纯以儒家教化来治理国家太过于软弱无力,‘修身齐家’其实并不能‘治国平天下’。
而‘严刑峻法’的法家主张虽然有失民心,却能富国强兵。
于是,董仲舒将儒、法两家揉合成一体,既主张‘以教化为大务’,又主张‘正法度之宜’,其实质正是儒法结合。
外儒,为帝王的统治披上一层仁德的外衣,内法,则为帝王树立绝对的权势。”
“原来如此……”
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