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“此物应略加改善,增加标点符号,使读书之人不必将精力花在断句解意中!”李跃至今都不习惯这时代的书籍。
通篇下来,字挨着字,全靠自己解义。
汉魏至今,只有句读。
也就是语意已完之处略加停顿,真正的句号出现,要等到宋朝。
“何谓标点符号?”常炜不解。
李跃在纸上给《春秋》加了标点:初,郑武公娶于申曰武姜。
后面又画上问号、感叹号、冒号等,稍加说明,常炜便明白过来,“的确能加快理解,有此物,日后寒门庶族子弟,不必如此辛苦!”
很多时候,断句断好了,通篇的意思就清晰明朗起来。
甚至都不需要先生讲解,这对花不起钱请先生的寒门子弟是大大好事。
“臣立即令天工院重新做一份!”常炜是传统士人,自然知道这东西的价值。
李跃寻思着弄个活版印刷,但转念一想,没有必要,这年头的典籍也就那么多,活字印刷目前没有什么太大的价值,反而加大的工艺,不易推广。
凡是能推广的,都是简单、好用的东西。
李跃望着第三个木盘,不知道这里面放着什么。
火药?
指南针?
春秋时代就有“硝石出陇道”的记载。
魏晋五石散大行其道,推动了炼丹术的发展,集大成者当属葛洪,隐居罗浮山朱明洞,求仙炼丹,将道门与儒家结合,从而让道门脱离了原始巫蛊阶段,后创作《抱朴子内篇》,成了道门典藏。
不过火药这东西威力没那么大,更不是万能的。
制作、保存、运输都是大难题,想要应用在战场上,还有很长很长一段路走。
常炜掀开第三个木盘,却是两枚钱币,一枚金光灿烂,乃金五铢,一枚青中泛黄,是铜五铢。
汉末董卓天才般的推出小钱后,立即摧毁了两汉几百年打造的五铢钱信用,东汉王朝也被他推向了死亡的边缘。
以至于后来接班的魏蜀吴三国都因钱币而烦劳,曹魏以物换物,吴蜀都弄直百钱、直五百、直千钱掠夺民间财富。
华夏经济严重退化,民生越发疾苦。
天地万物背后运行的基本逻辑其实都是钱。
打仗要钱,衣食住行都是钱,国家运作也要靠钱。
石虎杀人放火挖坟、残害百姓、掠夺民脂民膏是一把好手,但经济上基本就是白痴。
重建五铢钱体系,就显得异常迫切。
这玩意儿比火药更重要。
“此乃山阳铁坊铸造的新钱,含铜六成,铅二成,其他杂质二成,一枚金钱换一百铜钱。”常炜将木盘放在案几上。
李跃拿起两枚试了试,跟后世硬币比起来,自然差了不少,没有花纹,就一个孔,两个字。
不过钱作为流通之物,不能做的太精美,成色更不能太足,不然就会被人收藏,劣币驱逐良币。
一百枚铜钱兑一枚金钱,等于将五铢钱与黄金挂钩,施行金本位,有利于稳定经济。
中土比较缺银,无法构建银本位货币体系。
两宋以前,都是用铜五铢。
李跃为了重新构建五铢钱体系,已经准备了好几年。
如今吞并燕国,正好借大胜之威全面推广。
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