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第六章解答的都市上（第1页）

一“加”一“等于”二。

二“乘”二“等于”四。

落实到肢体语言上，便是一根手指代表一，两根手指代表二。一根手指加两根手指等于三根手指。

这些看上去再简单不过的事情，却蕴含了一种抽象的数学的、逻辑的思维。

依靠数学，顾川、初云所代表的落日城人，以及这片荒漠所居住着的齿轮人，完成了第一次交流，亦是沟通。

顾川接下来就考了齿轮人几道简单的二十以内加减乘除。

他和初云各一双手，共二十根手指，比出了一到二十之数。

“一加三等于‘什么’？”

“四。”

齿轮人用顾川和初云的语言平静地答了。

它清楚地知道眼前两个怪人在它答错的时候，会把它扔进坑里，用土埋起来，这是齿轮人承受不了的痛苦。

“可是，知道这些加减乘除，又有什么意义呢？”

初云好奇地问顾川。

明月落于群山之间，照亮了无边无际的荒漠。荒漠边缘的洞穴里火光摇曳，照亮了一个齿轮人，和两个肉做的旅人。

少年人笑着对少女说：

“这只是表象呀！更重要的是，我和他完成了第一次的沟通。它已经理解到，我伸出食指、又大声说出“一”的时候，代表的是抽象的数字概念的‘一’。一是不是一，不关键。他知道这是一，知道我所做的事情是在指代某个概念，才是顶顶关键的事情。接下来，我们就可以从数学概念落实到其余的概念上去了。”

“语言的一大特性，就是完成了对某类事物的抽象的指称。人们说山，可山在远方，没准他一辈子也没见过山。何况他说的山是什么山呢？大陵山，小土山，丘陵，还是一个高度抽象的、概念的山呢？假设一个人说山这个字，又凭什么叫别人知道这是指堆在一起的大量的高耸的土，而不是别的什么呢？一，这是一。这是我最开始对齿轮人说的话。‘一’的概念是依靠数学完成传达的。靠着这点，这怪东西，也知道了‘这是’的意义，更知道了知道我说的话，我做的肢体语言是在传达某种切实的、他可以理解的意义……这才是第一关键的。”

第二关键的则在另一层次上——

那就是这齿轮人在这一系列的逼迫下，不再选择装死，而选择了积极配合这种必须双向的沟通，选择积极理解顾川所想要传达的含义。

语言不止以声音这种机械波为载体，也可以体现在人地肢体上，便叫做肢体语言。

肢体的某种摆动、声音的某个音节，与切实的某种想要传达的意义发生联系，至少要知道这其中确实存在某种想要传达的联系，与齿轮人原本所知道的某些概念发生一一的对照，是顶顶重要的事情。

在加减乘除的交流无碍以后，这少年人就将齿轮人带了出去。

顾川先是指了一抔黄土，说这是土。

然后从脚底挖出另一抔土来，问齿轮人：

“这是什么？”

“这”在这句话里是个抽象的代词，“是”在这句话里是个表陈述、表说明的谓语。至于‘什么’是个表疑问和未知的代词。这三个概念都是此前顾川与齿轮人基于数学的沟通中而确立的。

齿轮人身上转了转，说：

“是土。”

准确地说，是另一堆土。