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大昌天朝九州之地,有顶级佛门大派【金刚寺】,此寺是佛门显宗,将“淫欲”为阻道之物,将其列为五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄安、不饮酒”之一。
而大金刚寺则不同,它的法门并非佛门显宗,而是密宗,讲究“双身修法”的教义,修炼密宗无上瑜伽密中最特别修习法——乐空双运。
他的理论根据源自《大日经》和《金刚顶经》,认为女性是修炼的合作者。
佛教显宗本以淫欲为障道法,严格加以禁止,讲“净”,不相容“染”,而密宗最上乘瑜伽密则以此为修道法,给“染”以调伏的观念。
《金刚顶经》有云:奇哉自性净,随染欲自然,离欲清净故,以染而调伏。
“欲”是指情欲;“染”则指色染,即男女交媾。
世人常说,某人与某某“有染”,说的便是此事。
这句经文在“密宗”中非常重要,给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路,让修行者先“染”,用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障,将修法者引度到“自性净”的高级境界。
这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”,所修法门讲究男女和合大定,又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等,通过学习欢喜佛,以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。
这是无上瑜伽部特有的修行方法,属于圆满次第的一部份。
佛教有“欲钩”之语,意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。
经云:“先以欲钩牵,后令人佛智”。
密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法,女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。
醉香居士口中的“佛母”“明妃”,正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者,是菩萨的化身。
据说,修炼到最后,“明妃”有望成就“菩萨”,而明王则可成佛,证得大日如来之身。
一个时辰后。
一行人离开了醉香楼。
“说起来,大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母“
在路上,符华道人忍不住道:
“真益,眼下怎么说?”
楚尘、许平道长闻言,微微一愣。
相比起大昌天朝其他仙道正派,修炼“火里种金莲”的老灵山派自己屁股也不太干净,对“双修法门”更加宽容与认可。
而“明妃”,也是一体两面,就看从什么角度来看了。
若是寻常醉香楼仙子,被大金刚寺选中,成了上师“明妃”,前途肯定比呆在醉香楼好的多。
毕竟,没有什么比醉香楼仙子更加低贱,更加危险了,而成了“明妃”,则有可能修成大神通修士——虽说渺茫.
“师父!”
也就在这时,广更生跪在了楚尘面前:
“求求师父救我姐姐,我不愿意让我姐成为什么明妃.”
PS:下一章补更晚上更新
(本章完)
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