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第二十五章 教习制中（第1页）

刑三站在木台前，对于刑三的出现，全场都没有人在意，因为像刑三这样连养气境都没到的新进弟子，在这座仙武堂中实在是太普通的。

刑三静静的站在旁边听着，因为木台上的教习正在讲解有关于聚气的知识。

对于这类知识，刑三听到过不少，因为不光十九长老跟二十三长老跟他讲过，就是善学堂的七婆婆也曾专门跟他讲过。

因为就跟仙修的开天门一样，仙武最重要的便是聚气，因为最后的真气火种直接关系到仙武的一生。不像仙修，最重要的就是天门，其次才是真气，而且对于仙修来说，真气只是辅助，他们最重要的还是天门背后的灵。

刑三很快便换了一座木台，因为虽然这座木台上的教习将聚气讲得很好，但明显不适合刑三，因为刑三如今选择的蛮王拳在聚气凝真时是根本不可控的，这也是为什么凌家一直没有人愿意真正以蛮王拳大成聚气的原因所在。

因为除了蛮王拳修炼太难之外，这个未来的真气属性也实在不好选择，而且阳刚类的真气在目前的凌霄州并不是一个好的选择。

这一点从落梅谷的入门大典考核中就可以看得出来，如果未来刑三凝气气的火种真的是蛮王拳初期表现出来的那种纯阳刚的属性，那他今后在落梅谷中的修炼就极有可能是寸步难行。

因为到了养气境之后，刑三就可以通过心法向外界吸收灵气来修炼，虽然效果会远弱于开启了天门后的仙修，但总之闭门造车来得强。

所以，如果到时刑三的真气属性与落梅谷的心法，还有灵气环境不合，那他势必就会影响到未来的修炼，而在如今的凌霄州，灵气最盛的地方大多是像落梅谷这样的区域。

这也是为什么凌霄州如今的十一大宗派中，七个是在地底深渊当中的原因。

刑三的离去同样也没有人在意，因为作为教习，他们虽然需要弟子，但却并不是必须要有弟子，而且教习制度的最大的创新就是由弟子来挑选师父，而不是由师父来挑选弟子，所以，刑三的离去可谓是没有引起任何的风波。

这一走，刑三足足走了小半天，因为他发现整个仙武堂就没有一座木台是适合他现如今的情况的。

因为在落梅谷，甚至是整个凌霄州，以入门基础功法聚气早就成了过时的方法，甚至都已然被整个主流抛弃。

这一点刑三并不清楚，因为他甚至都不知道，让他以蛮王拳来聚气这还是二十三长老在跟十九长老争执了好几个月之后才有的妥协举动。

因为十九长老根本就不赞同以这种古老的方法来聚气，而有整个凌家也只有蛮王拳后续养气境的修炼心法蛮王功，所以，这在十九长老看来根本就是得不偿失之事。

既然到了凝液境就必须要换别的心法，那还不如早早的就将心法换了，因为这个换心法必然会对修炼照成极大的影响。

就要刑三打算自个回去闭门苦修时，位于仙武阁最里面角落当中的一个擂台忽然引起了刑三的注意。

在这个擂台上，刑三居然看了十余名穿着粗布衣，赤着双足，身背统一黑色大剑的古怪身影。

之所以说古怪，除了他们都背着统一的黑色大剑之外，也是因为他们一个个看上去年岁都已然不小，但却偏偏没有一人是养气境以上。

刑三其实从进入仙武堂开始就一直在寻常入门基础境人数最多的擂台，只不过这座擂台一直位于仙武堂的最角落，而且之前之些人都是盘坐在木台上，刑三这才没有发现。

刑三默默的，或者称得上是好奇的走了过去，因为按说既然凌霄州的十一大宗派都不充许仙武者再出现自己的师承，那么势必不会再允许修炼统一功法，武技的势力，因为这在刑三看来就等于是师门传承，这也是为什么其它的木台上所使用的武器都五花八门的原因。

刑三如今也带着自己的武器，不过刑三的武器有两种，一种是一把比较轻快的长刀，这是离开凌家时十九长老送给他的，或者也可以说是凌家给他准备的武器，因为刑三修炼的武技就是凌家的凌月刀法。

另一件则是一把刑三新近从莫如兰处得到的一根长矛，不过这把长矛并不是金属的，而是一把奇重无比的铁木矛，这也是凌茹茹帮他找来的，据说凌茹茹师傅为他选择的，最适合用来练心血梅十三矛的练功矛。

所谓练功矛就是专门来平日修炼的，因为这时候对于武器的磨损会比较大，所以一般都会使用一些耐磨损，或者是价值不太高的武器，而且一般会比战斗时使用的武器更重。

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