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第 23 章你们的人可以从（第1页）

禄爷还想说什么，被福婆打断了，她说：“你不能没个章法、上来就一通瞎讲，最基础的他都不知道，会乱的。”

禄爷笑起来，身子往后一靠，说：“你们女人家细心，你来吧。”

***

福婆问陈琮的第一个问题是：你知道“人石会”最基本的一条原则是什么吗？

陈琮摇头，他本来想答“生意互惠”，又觉得太过浅显和市侩。

没想到，就是“生意互惠”。

福婆说：“我们有时候会自嘲，说协会‘聚是一盘沙’。这两天，你可能也看出来了，百十号人住在一起，像市集摆摊，热闹是热闹，但远远谈不上什么纪律、规章、制度。”

“原因就在于，有能耐的人太多了，个个能单打。这人哪，越是能耐就越不服管，你们年轻人不是喜欢念叨一句话吗，‘野兽独行，牛羊才成群’。想把野兽长久聚在一起，很不容易，‘生意互惠’是千百年下来，经实践验证的、最经久耐用的法子了。”

禄爷适时补充：“就这，都还聚不齐呢。不瞒你说，99个号，历史上，从来就没有满员齐聚的记录。每次，都至少有五六个缺席的。这一届，只缺席了一个，算很稀罕了，可惜啊，又没开成。”

陈琮想了想，喃喃了句：“真有意思。”

像武侠小说里那种，要开武林大会，各大门派哄哄齐聚，但总有几个清高孤傲的，不爱凑这种浮华的热闹。而即便是那些聚到一起的，也是表面和气生财，背地里都觉得自己才是地里最独特的那棵小葱，不听差也不服管。

难怪马修远想给宾馆升级安保，动员了一圈，会员安静如鸡，最后不得不从外头工地上摇人。

福婆继续往下说。

“这样，又容易导致另一个问题，叫‘99号人，99样心肠’。米芾是个理想主义者，他创立‘人石会’，是出于爱好、寻找知音。但大多数人没那么脱俗纯粹，受着各种各样的利益驱动，未必会把协会的规矩、禁忌当回事，在古代，那些违规的人，轻的开除，重的……惩罚起来也很严。这些受惩被逐的人，也会抱团，自称‘春焰’，管我们叫‘野马’。”

陈琮心中一动：“所以你们邀请卡里放的毛毡，是七彩小马？”

床上的寿爷呵呵笑起

来，说：“这孩子，脑瓜真灵。其实春焰野马，是一种东西。春焰不是火焰，古人认为，春天地气蒸腾，有时候你看过去，仿佛视觉产生了流动，其实那不是真的，是虚幻的，就叫春焰，跟海市蜃楼差不多。佛经里说，‘想如春焰’，意思就是你那些因念而生的妄想太多了，都是虚幻的。野马呢，也是一个意思，禅门常说人的心念太杂，如野马狂奔，无一刻不停，所以要常持念珠，念珠为什么又叫‘拴马索’？拴的就是你那些野马乱奔般的念头。

陈琮汗颜，他一直以为那只小马是“人石会第四十七届的会徽、吉祥物什么的，还暗地里吐槽过设计师的审美有待提高，原来内里还有这层深意。

他忽然觉得奇怪：“野马春焰，都是指虚妄、幻境，不算什么好词。为什么用这种词指代自己呢？

寿爷似乎早料到他会这么问：“你听老五给你讲，听下去你就明白了。

***

福婆紧承之前的话题：“生意互惠当然是重要的，但如果你以为这些人聚到这来、仅仅是为了生意上的便利，那就错了。

这是说到关键处了，陈琮竖起耳朵。

“‘人石会’的绝大多数人，都养石头。

陈琮对这个“养字，有点拿捏不准：“盘石头的意思？

“盘在业内属于动词，一般是指“不断摩挲这个动作，一块初时粗糙的石头，摩挲久了会渐渐合手合心、表面光润，这就叫盘出“包浆来了。

其实说白了，“包浆无非就是手上的汗渍啊油脂啥的，在长久摸索（类似于微妙打磨）的过程中，抹石头上了，长年累月，形成了一层皮壳而已。

福婆说：“不是，就是养，跟养狗、养鸡同一性质的那个养。

陈琮失笑：“这怎么可能，这怎么养啊？