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第1200章夫子自道扪心自问（第6页）

炼神三境，尤其是金身境，传闻别有洞天，或凭个人机缘或是家学师承，得以另辟蹊径者，就可以借助驱使、聘请、祈求三法，就像请神上身一般，用来加持自身体魄，如沙场士卒披挂甲胄，如炼气士身穿法袍。只不过我所学拳法，不走这条道路。

至于九境山巅境，以及在此之上的止境。在这之间，我只说有一关隘，名为‘撞天门’。

陈平安微笑道：你们今天听说过，有所了解就可以了。学武教拳是有的，但是喂拳不是喂饭，得靠你们自己熬。

就在此时，草原之主拓跋大泽抱拳，眼神诚恳，用一口蹩脚的中原雅言开口道：恳请陈剑仙不再藏私，倾力而为，给我们抖搂一手绝学，反正我这辈子不敢奢望什么山巅境，止境更是想都不敢想了，就想着能够亲眼看一看到底什么是止境武夫的大宗师气象！

既然你都这么说了，还觉得我会让你看见吗

陈平安反问道：你当是花钱看戏呢嗯

程元山开始担心拓跋大泽这小子会不会躺地上睡觉了。

拓跋大泽却是神色不变，反而大笑不已，大声道：方才说了几句矫情话，陈先生容我改个口，老子这辈子要去山巅看一看，亲自领教什么叫‘撞天门’！至于成与不成，死了才知答案！

也不见陈平安拉开拳架，一袭青衫依旧只是抬脚再跺脚。

以这座大木观和秋气湖祖山作为中心，刹那之间，在周边高高竖立起四面墙壁。水起悬天，动人心魄。

四面高墙无声无息退回湖中，显而易见，那位青衫剑仙这是抖搂了两手大宗师修为

拓跋大泽张着嘴巴，沉默片刻，嘿嘿笑道：陈先生，说真的，我两腿发软了，能不能坐着休息一会儿，缓一缓

陈平安笑着点头，能屈能伸大丈夫。

武夫炼气魂魄胆，那么炼气士在三魂七魄一途的研究，只会更深更远。其中三魂为胎光、爽灵、幽精。

炼气士境界划分更多，总计十五境……

陈平安抖了抖袖子，那幅武夫人身山河图消逝不见。

当陈平安说到这里，怀复突然开口言语，先前陈先生有一语，‘通于神明，参于天地’，又说不见其事而见其功，谓之神。

一阵哗然，一众议事成员虽然声音都不大，但是聚在一起就不小了，都觉得你这位山君在紧要关头，问东问西作甚！

毕竟炼气士未必对武道境界太感兴趣，但是纯粹武夫却一定对炼气士境界不敢有任何掉以轻心。

稚童模样的山君怀复，置若罔闻，只是盯着那位青衫剑仙，继续自顾自说道：我对于自己如何成为山水神灵，不想着追本溯源，但是心中却有疑惑，这些年来始终百思不得其解，在此虚心请教先生，若说人身难得，那么死而为鬼，其中某些文武英灵，之所以有异于神识昏昧、渐渐消散天地间的孤魂野鬼，在于一点人性真灵不散还是前世存善心行好事得善果得好报使然若果真是此理，生人死后为何又会转为厉鬼，又为何我观看某些鬼物的生平业报，明明是前生恶行累累之辈，却能长久存在于人间，甚至是窃据山水，建造祠庙立起神像，堂而皇之享受百姓香火难道是还需要再往前寻求脉络，追溯三世甚至是更多的业力和因果之循环

陈平安犹豫了一下，说道：我只清楚英灵的出现，能够长久行走于阳间阴间而无碍，确是一点真灵不灭使然。其余不知。

怀复点点头，我未来自行探寻答案。

也不用陈平安开口说话，他就自己一屁股坐在椅子上。

孙琬琰跟着询问，我也有一问想要请教，曾经在书上见到一句话，惟天下至诚能尽其性，此语有理无理

陈平安点头笑道：当然有理。

孙琬琰笑道：那就更奇怪了，在座某些家伙，也算得什么心诚之人，或者说是……好人

陈平安淡然道：能否修道，淫祠成神，上山成仙，无关善恶，只在纯粹，且在机缘。

孙琬琰欲言又止。

陈平安微笑道：所以才要另外的某些人同样站在这里，别给某些人让出位置和道路，孙道友，你觉得呢

孙琬琰眼睛一亮，她仪态万方地侧身施了个万福，笑着落座。

那个自号陶者的老人，沙哑开口道：一事求教，何谓修道

陈平安答道：物其有矣，惟其时矣。故而心诚则形，形则有神，神则能化，有理之义而遇事愈明，变化代兴，是谓天德，是为修道，是谓至人，是为得道。