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第一卷 四境行 拾遗录一（第2页）

其实这两个字是象形字，没那么复杂。仁，字形是一个人，一个二，意思是把人砍成两半的技巧。义，是把别人的头锤到胸腔里的力量。

我欲仁，斯仁至矣——

我想把谁砍成两半，就能把谁砍成两半

君子不器——

真正的君子打人是不屑于用武器的

温故而知新，可以为师矣——

回顾自己当年的战绩，又有了新的感悟，现在我一个人相当于一个师

君子欲纳于言而敏于行。——

君子干架的时候不要废话直接动手

有教无类——

我在教你做事，不管你是什么身份的人

巧言令色，鲜矣仁——

用花言巧语，去讨好别人（而不去强大自身的人），像这种人永远学不会“仁”的技术的。

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜——

夫子站在河边说，找死的人就像这奔流而去的和水一样，不分昼夜的来送死

颜渊丧，子曰，噫，天丧予——

夫子的弟子颜渊死了，夫子说，噫？天帝是不想活了吗？

言必信，行必果——

我不管说什么你一定要信，不然我就用行动让你没有好果子吃

子曰，诗三百，一言以蔽之，思无邪——

夫子说，（镐京）学诗经的那三百个人，我一句话就能镇住他们，没有一个人敢有异心

不学礼，无以立——

不好好学习礼仪来尊重我，我就会打到你站不起来

犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸——

我想要用这头牛的角它居然不给我，于是我就用拔山举鼎的神力硬薅下来

以不教民战，是谓弃之——

不教学生武艺战斗是不行的，那就等于放弃他们

人之将死，其言也善——

（不管多么嚣张的）人在快被我打死的时候，也都会好好跟我说话

君子喻于义，小人喻于利——

君子熟练使用“义”技，小人只会依赖于利器

知之为知之，不知为不知，是知也——

让你知道的你才知道，没让你知道的你就不能知道，懂了吗？

吾未见刚者——

我还没见过在我面前还嘴硬的人。”

底下学生一片哗然：

“老师，原来上古时代的圣人这么流氓啊！”

老八傲然道：

“那是，除了咱们的圣人，没人称得上圣人！”

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