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027这是人话吗（第2页）

说真的，魏无忌也是非常感兴趣的，他听过王羽对杂家的评判，可谓是一针见血，因此对于王羽对其门派的评判自然是非常期待了。

王羽清清嗓子，伸出一根手指：“那我们就先来说儒家吧。”

“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”

这句话什么意思呢？

总结一句话，孔子创立的儒道是很好的，可是后辈徒孙不争气，学不到真正的精义，往往还会歪曲孔圣的真是意思，曲解附会经书的本义，这就是儒门的优劣之处。

在座的三人都听懂了王羽的意思。

正是听懂了，三人才震惊。

王羽这是一竿子就把儒门全都给打翻了啊，什么叫违离道本，苟以哗众取宠，就是以喧哗的言论博取尊崇，违背了圣道的根本。

这是完全否缺了现在儒门的这些人啊。

真是敢说，这家伙胆子太大了。

难怪刚才一直推脱。

范浣纱有些后悔了，不该强让王羽评论百家之道的。

早知道这家伙胆这么大，肯定不给他这个机会啊。

可是，王羽现在已经上头了，根本停不下来了。

“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也，合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。”

范浣纱听完，顿时大感头疼。

她不想让王羽再说下去了。

听听王羽说的这是什么。

绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。

断绝礼仪，抛弃仁义，只要清静无为就可以治好国家。

这是人话吗？

道门之道是这个意思吗？

当然，范浣纱也承认，王羽这家伙说的也不是没有道理。

有些道门之人确实就是这么认为的，李圣人说的吗。

绝圣弃智，民利百信;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

李圣人是这样说过，可是李圣人的本义却绝对不是这个意思。

李圣人的本意是抛弃智谋和巧辩，对老百姓对国家社稷是有帮助的。

但是不反对老百姓成为圣人那样的人，也不反对老百姓如圣人那样去思考。

每个人都可以成为一个思想者，每一个人都可以拥有独立思考的权利。

这才李圣的本意，要不然的话，他怎么还会去指点孔圣人呢。

都变成傻子岂不是就好了。

圣人之意本来都是好的，可是都被一些别有用心之人给曲解了。

正所谓随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。

这话说的太精准和到位了。

正所谓我注六经，六经注外，不外如是！

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