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第640章佛法南渡,御驾亲征
被定罪菩萨骂成事贪官污吏,这山铜府的镇抚使也不是好惹的,坐在自己的位置上,双手环抱肋下,“你一个佛教的二品菩萨,想要行侠仗义,剿灭贪官污吏,你自去就可,天下谁拦得住,何必把我们弄到幽冥来,什么原因你自己心里清楚,何必道貌岸然!”
心神还在震惊当中的于洪和周敏敏也反应过来,他们以现代人的思维,超脱这个世界的善恶观来看,瞬间就意识到佛教将他们请来,不是单纯地辨别善恶的。
若只是辨别善恶,就像山铜府的镇抚使说的一样,你们两个二品菩萨,若是抓住了别人的把柄,你们要行侠仗义,天下多少人能够拦得住,大家也不会拦住。
只可惜你们也不是单纯想要行侠仗义,而是想要佛法南渡!
周敏敏看向身边的男友,小声嘀咕道,“果然天下就没有简单的善恶之分。”
于洪此时知道佛教不会伤他们,也轻松了起来,说道,“善恶都是人分出来的,而且标准就是为了维护绝大多数人的利益,所以才以杀为恶,如果有一天,杀人成为了维护绝大多数人的利益的手段,那么这也是善的,自古王朝战争不都是这么宣传的吗?”
两人的小声嘀咕引起了旁边桌一位女尼的注意,她微微皱眉,只觉得这番论调不妥,但现在已经通过周铁衣的学说传播天下,被天下绝大多数人接受,一时间只能够在心中感叹人心不古,难以渡化。
山铜府的镇抚使根本不买账,一副看你西方佛教要拿我们怎么办的模样。
定罪菩萨一向是铁面无私,扮演黑脸的角色,此时引渡菩萨不得不扮演红脸开口道,“如果我们幽冥佛教传法,教众生善恶之分,乃是天尊定下的规矩呢?”
“天尊定下的规矩?”
几位镇抚使第一个想法都是不可能,因为现在西方佛教还和大夏对峙着,周铁衣怎么会将西方佛教放到自己腹地来传教。
这确实是当初周铁衣许诺过的事情,只不过当初许诺也只是给引渡菩萨一人听闻。
但是后来却出了一件大事。
那就是周铁衣深陷血海的时候,二十四诸天佛教联合天可汗谋划妙善城,几乎要杀死周擒龙,虽然出手的是天可汗,最后也无功而返,但是这个过程西方佛教可没有少参与。
因此虽然当初周铁衣口头上允诺了同意,但是周铁衣回归后的半年多时间里,引渡菩萨一直不敢找周铁衣落实这份谕令。
其实这个时候引渡菩萨心里面也怪罪起来,虽然他们号称二十四诸天佛教,但是各位佛主之间也有自己独立的算盘。
就比如平等王佛墨俭,他出身墨家,虽然想要以‘罚恶’来警示天下人,但是也一贯偏向大夏百姓,无法做到至公无私。
当时弥勒佛主用泥土养活普通人的时候,墨俭就已经有了预感西方佛教会出兵蛮荒百国,因此言语之中多有不满。
但他当时也找不到更好的办法代替弥勒佛主的方法养活更多的普通人,因此只能够表达不满。
所以之后杀生佛主出征,又演化成攻打妙善城,这些都超出了幽冥佛教的计划,但反过来却影响到了幽冥佛教的传教。
明明我们和周铁衣已经谈妥,周铁衣甚至同意幽冥佛教的‘罚’传播到太行山,与太行神庭作为互补,但现在弄出来一个围杀周擒龙,让我们里外不是人。
所以这半年来,西方佛教内部,因为这件事情,幽冥平等王佛一系没少和杀生佛主,弥勒佛主一系争吵,甚至几次都要动手,无它,这里面利益牵扯实在是太大了。
甚至引渡菩萨和定罪菩萨曾经阴险地想过,祂们找机会将杀生佛主或者弥勒佛主‘卖’给周铁衣,这样是不是就能够平息之前事情的恶劣影响了。
反正天下不缺当官的人,更不缺想要成佛作祖的人,以前佛教内部还担心周铁衣的目的是不是要彻底剿灭佛教。
但是既然周铁衣都同意幽冥佛教传教,那么幽冥佛教也不介意给两个佛主的位置给周铁衣麾下的众神,只要西方佛教能够大兴,一切牺牲都值得,其中包括牺牲几位佛主。
就这样,在这么拧巴的心态中挣扎了半年,幽冥佛教也缓慢试探了半年。
最终他们得出了一个结论。
第一,不知道出于什么原因,现在周铁衣这位镇压莲世界的天尊基本上不见外客,他们想要找周铁衣也找不到。
第二,周铁衣没有完全迁怒幽冥佛教,至少没有明确让自己麾下众神出手反击。
第三,周铁衣甚至没有私下撤销他之前对幽冥佛教的许诺,至少幽冥佛教在这半年的传播当中,没有受到来自于周铁衣的直接阻止。
引渡菩萨和定罪菩萨就这件事询问过幽冥平等王佛,最终墨俭得出一个推论,那就是太行神庭用钱买幽冥路这个政策本来就是不完整的,周铁衣需要一个惩罚和监管幽冥的部门,但因为之前太行神庭的许诺,太行神庭已经无法负担这项职能,所以需要西方佛教。
这件事其实一直是周铁衣计划当中的事情,事关道统与天下制度,完全超脱于个人的利益得失。
因此就算周铁衣的父亲被威胁,周铁衣也没有贸然撕毁这条协议。
从这件事上来看,可以称周铁衣老谋深算,冷酷无情,但是也可以说是圣人不仁,以天下为刍狗,无论亲疏远近,都一视平等,因此才是大仁。
有了这个结论之后,幽冥佛教也活络了起来,因此才有今天相邀众人前来商议传教的事情,这是进一步试探,若周铁衣再允许这件事,那么他们自然可以像之前一样运作起来。
“若是天尊同意,我们怎么没有得到一点消息?”
沙幼成反驳说道。
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